山上石 发表于 2005.04.10 14:14 | 返回 爱国者 -------------------------------------------------------------------------------- 主题：今天，北京愤怒了！！！ 山上石 今天，异常愤怒的四五万北京人反日大游行！成员主要是大学生。早上十点多从中关村出发，几乎绕了三环一圈，下午将近五点到达日本大使馆。 北京城几乎每个地方的警察都调动来维持秩序了。场面开始很混乱，后来渐渐组织好起来。警察开始在堵学生，后来实在堵不住，便改在前方开路，一直维护到日本大使馆。 在西四（地点记不清了），很多子弟兵受命前来，手挽着手，组

一格一格降人才 南方周末　 　2005-04-07 15:18:15 　　一格一格降人才——陈丹青谈艺术教育和教育 　　2001年2月，陈丹青在创作《国学研究院》，这是他在清华5年里惟一的大幅作品。画中5人从左至右分别为：赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓，70年前创办清华国学研究院的大师们。 　　陈丹青作于1981年的“西藏组画”之九《荒原呼啸》。 　　□本报记者　张英 　　 　　《中国青年报》3月23日刊出了陈丹青辞职�

有好多朋友说工作压力大，没时间交异性朋友，我想开个鹊桥吧，让各路朋友没事来坐坐，创造些机会与异性朋友交流，诸位看如何？

你熟悉php+mysql否? 我在摸索中，需要帮忙ING……

喜欢哲学史的人都应该听说过古希腊的奥菲斯教(Orphism)，这里 的法器便源于该教，也有些数字的意味。 http://www.drakesvision.com/ennynotes/welcome.htm 这里人分九类，好象康德在实用人类学中也把人分四类。 http://www.enneagramspectrum.com/products/enneagraph.htm ENNE是希腊字根，九的意思。

张宽：男权回潮——当代美国的反女权思路 ·张　宽· 　　八十年代未在美国读书的时候认识的一位教授，观念非常之传统。每星期四下午，他总是风雨无阻地举起自制的标语牌，上面写着“你不可以杀人”，到学校所在小镇公立医院的门口进行两个小时示威。教授本着基督徒热爱生命的信念，反对医院为女生实施人工流产。他示威时的模样虔诚，方式平和，曾使我这个非基督徒的学生感动不已。可是也就在那段时期，报纸上常有宗教情绪激烈的反堕胎派人士围困医院、焚烧医院甚至枪杀医生的报道，读后令人惊愕。为了一个受精卵发育成正常的生命，不惜去杀死�

Friends, watch out what you wished for! 梦想成真很多人都不信，我以前也不信的。 从小就希望整天旅行，坐飞机周游世界，只有一件随身的行李，装着钱和衣服。其他什么的，并不重要。 明天又要走，在路上，为了什么？其实心里很惶惑，也许只是为了走而走。 其实并没有目的地，其实并没有什么的。 阿姗说的对，选择真是很难忍受的，可以让我不选择吗？ 文字很虚妄，需要真实的生活来充填，需要真实的bitterness和happiness来完美。我在路上。

早晨推开阳台门，一阵轻风拂面而来，是春。这风我记得，让人觉得懒懒的不想做事。以前住在城里的时候，这样的风一来就和朋友去喝咖啡。在咖啡厅选一张院子里的桌，聊的什么都已不记得了。郊区的咖啡厅没有几间别致的，多是星巴克那样俗不可耐的连锁店，所以很少去，索性坐在自家的阳台上泡杯茶听松。 到底怎样的日子才让人心安理得？时常想离开闹市，这么多难以改变的愚蠢，仿佛这是一个愚人的联邦。但不尽社会责任便不是一个有良知的公民，尚不配生活在这社会里。 当初父母让我学音乐是因为音乐是纯艺术，不涉及意识形态的问题，没有对错可言。

陈丹青:我为什么辞职 南方周末　 　2005-04-07 15:18:15 　　□本报记者　张英 　　　　　　　　 　　作为“陈丹青辞职事件”导火索的“辞职信”写于去年10月，被陈丹青收入2005年1月出版的新书《退步集》。由于春节的关系，该书在3月初才上市。 　　2000年，中央工艺美术学院与清华大学合并。这是清华大学自1952年“院系调整”以来，试图恢复人文艺术学科的重要举措之一。同年，经工艺美院老教授袁运甫、副院长刘巨德及美术系系主任杜大恺举荐，作为“百名人才引进计划”中的一员，远在美国纽约的陈丹青成为清华大学美术学院特聘教授。

纯种美国女人 方壶斋 中国人的种族情结大概是颇为浓厚的。 汉语里头“杂种” 一词， 是最有侮辱色彩的词语， 而“纯种” 一词， 则有无限的褒义。 早在文革养热带鱼的时候， 就没少听过人们吹嘘自己的鱼是多么地纯种。 现在养狗的多了， 也一定有不少人吹嘘自己的什么狗是纯种的洋狗， 比如德国黑贝。近来在网络上的一个地方， 看到一则标题：“吴征不希望公开的绝密档案：前妻是纯种的美国女人”。大名鼎鼎的吴征是何许人也， 不消我在这里多费口舌。下面的跟贴说吴征有过一个美国太太， 说明他交际能力强。 还说他不只有过一个女人， 说明他

赵守辉：如此正名，必要吗？——“首尔”六惑 　　　　　　　　　　　　　　　　·赵守辉· 我这个人每天避居一室，猛攻学位，不闻世事。近偶读中文报，发现韩国首都变成了“首尔”。早闻韩国有迁都之议，没想到，竟这么快，说迁就迁了。时不我待，不禁感叹世界变化之快。细一看，又不对，似乎汉城还是首都。找来资料，探个究竟。原来，是汉城市长今年一月在市政府举行记者招待会宣布的，说汉城的英文是Ｓｅｏｕｌ，别的国家都大体按这个发音来称呼，汉语中对别的国家，如华盛顿，莫斯科，也都是音译。所以，也要求中国政府为其正名，以“首

忙 方壶斋 老方正在全神贯注地编辑听力材料的 MP3 文件，教研室主任幽幽地走进老方的办公室：“听力考卷都改完了，你总一下分。”老方抬眼， 赫然发现原本就很瘦的教研室主任突然显得非常地形销骨立。“到底是主任啊，又要排课表，又要开家长会，又要辅导学生作文，中午还要赶回家照顾小孩，怪不得呢。” 老方说：“放这吧，回头我就弄。” 说话的时候，他只觉得气短，心跳急促。这不，刚刚下了课。可能上课的时候说话多了些。老方这几天老是有这种上气不接下气的感觉。听说当老师短寿，就是因为上课说话太多。尤其是评讲考试， 学生视分数为命�

麻烦哪位贴点他的东西上来？多谢！ -------------------------------- 美聯社五日電】在「赫索格」(Herzog)和其他著作中把帶有喜感的哀愁表現得淋漓盡至的諾貝爾文學獎得主貝婁(Saul Bellow，見圖，美聯社)5日在麻州布魯克萊去世，享年89歲。 貝婁的密友波森說，貝婁健康近來不斷惡化，但是「到臨終還是反應敏銳」。他去世時，妻女隨侍在旁。二次世界大戰後嶄露頭角的猶太作家中，貝婁是最受稱道的一位。他給美國文學增添的是一個移民生活的忙碌感、、一個書匠的頭腦、及天生就是浪漫主義者的崇高觀念。 貝婁1915年7月10日生於加拿大魁北克�

　　　　　　　　　　　　　断鸿零雁的痕迹 　　　　 ——默读苏曼殊 　　　　　　　　　　　　　　　冷烛 　　　　 　　十八年前，我还读中学的时候，去哥哥所在的大学图书馆看书，读过一些《苏曼殊》的只言片语，那个下午很多诗句读不透彻，没有留下什么很是深的印象。少年时代大概习惯了朗读，邻座还奇怪地看我，今天在春雨绵绵中打开王长元先生的《苏曼殊全传》，虽是默读，掩卷犹然是一缕淡淡的忧情和伤感，如岚如烟，有些凉气开始弥漫于心际。眼前晃动的总像是一袭褴褛的袈裟，飘荡着的苏曼殊无根漂泊的身影，在清明的�

咖啡屋里有没有玩游戏的朋友？当年我沉迷网上游戏整三年，直到心力交瘁。

什么是幸福？ 冷烛 　　 　　　　爱尔兰作家巴克莱说：幸福的生活有三个不可缺少的因素： 一是有希望，二是有事做，三是能爱人。 我认为首先是自己必须心里有希望，有真正明确的想望，不是雾里的梦； 其次是做踏实的事，和梦连起来的最好，和梦没瓜葛的生活杂事，也要专心去做，人一生很短暂，能够专心做好一件事情足够了； 能够有爱人和容人的胸怀，这一点很重要。找到一个合适的伴侣当然是最好的，没找到也不要瞎找，匆忙给自己选择另外的路，或者期望改变什么。任何时候相信一句�

寒 山 詩 選 01 其 一 重 巖 中 ， 足 清 風 ， 扇 不 搖 ， 涼 氣 通 ； 明 月 照 ， 白 雲 籠 ， 獨 自 坐 ， 一 老 翁 。 02 其 二 寒 山 子 ， 長 如 是 ， 獨 自 居 ， 不 生 死 。 03 其 三 我 居 山 ， 勿 人 識 ， 白 雲 中 ， 常 寂 寂 。 04 其 四 寒 山 深 ， 稱 我 心 ， 純 白 石 ， 勿 黃 金 。 泉 聲 響 ， 撫 伯 琴 ， 有 子 期 ， 辨 此 音 。 05 其 五 寒 山 寒 ， 冰 鎖 石 ， 藏 山 青， 現 雪 白 ； 日 出 照 ， 一 時 釋 ， 從 茲 暖 ，養 老 客 。 06 其 六 杳 杳

《猴子》 作者：芥川龙之介 那时我刚刚结束远洋航行，雏妓（军舰上对见习军官的称呼）好容易快要自立 了。我乘的A号军舰驶进了横须贺港口。第三天下午，大约三点来钟，响亮地传来通 知上岸的人集合的号声。记得该轮到右舷的人上岸了。大家刚在上甲板排好，这一 次又突然响起了全体集合的号声。事情当然不同寻常。不了解内情的我们，一边走 上舱口，一边互相说着：“出了什么事？” 全体集合之后，副舰长说了大致这样的话：“……最近舰里发生过两三起丢东 西的案子。尤其是昨天镇上钟表店的人来的时候又丢了两只银壳怀表。今天

昨天梵高生日，google也改了标记，嗅到大地花开的气息，写了以下的字。 在致命的春天前 七格 梵高生平是这样的： 1853年3月30日生于荷兰南部布拉邦特的格鲁特•曾德特。 1890 年7月29日，因精神不堪重负开枪击中自己腹部停止了呼吸。 中间省略的内容，如今大部分都陈列在荷兰阿姆斯特丹的国立梵高美术馆里。从火车站出来后一直往南步行，不要被经过的红灯区和郁金香花市所引诱，记得时刻用地图校正方位，就能在一个多小时后顺利到达美术馆。 那是一幢线条简洁的灰色建筑，门口照例是排队，我清楚日本人对梵高的喜爱达到了怎

(一) 维瓦尔第 想为音乐写点什么的时候的心情，大概说就是这样的：躺在床上辗转反侧，觉得那声音超越了一般意义的令人心动而是令人六神无主，超越了语词所能抵达的限度可是令人激奋得想言说。那声音横跨我的五官为所欲为，甚至把我的心律调整为那音乐的节奏。我在它的肆意践踏面前无还手之力，到底感激它让人忘却哀世伤生。音乐超过了我的表达能力，也超越了我全部的表达经验，却点燃了熊熊的表达欲望。表达是什么，是怎样一种过程？那是一个弱的人在水里挣扎吐的气泡吗？我顺从音乐中那温暖的欺骗，或者说，信赖艰辛生活中的点滴欢乐，仅此而已。 �

开车穿过美国的heartland，经过了大片的牧场和平原，感觉美国这个国家还是个可爱的、憨态十足的小孩子呢。 这首堪萨斯州的州歌是当年高中时就听过的。 在美国已经15年了，早就感受到“身首两处”的滋味，一半属于中国，另一半无论怎样都脱不开“美国情结”。 《牧场上的家》 1st Verse: Oh, give me a home, where the buffalo roam, Where the deer and the antelope play, Where seldom is heard a discouraging word, And the skies are not cloudy all day. Chorus: Home, home on the range, Where the deer and the antel

圣诞想起一个人 慧迟 对圣诞节的认识，是在学英语的时候，算是配合语言学习的文化学习吧。在国内，并不十分了解这个节日的宗教意义，更多的是了解其世俗的一面：圣诞老人，圣诞歌曲，圣诞树等等。国内的学校也不让以圣诞的名义搞晚会。要搞就是说新年晚会。 我现在实在想不起来，我那个班有没有在十二月二十四号的晚上搞过晚会。我们一定是搞过晚会，但是什么时候，以什么名义，我现在统统忘光了。好像有一次， 我们的班长穿红戴白地扮演过一次圣诞老人。如果是那样，那禁止得就不是那么厉害了。或者那是英语课学习的一部分也未可知。这事得�

崔健的新专辑， 风格多样，其实是更流行化了一些， 从当年的愤怒反叛， 到狂野傲慢，变成现在的多种色彩斑斓， 的确，反对A, 实际上追求的是B, 但，我们怎么知道 B是对的，或者 B就是我们想要的一切？ 生活远比我们想象的丰富复杂， 如果不能确定， 那就怎么高兴怎么有意思就怎么玩吧。 从精神，到本能， 再回到情感， 这是崔健“迷失的季节”中的多彩人生。

As I am being tormented over the question on the meaning of life, I heard a program on NPR introducing the newly invented piccolo-violin. The violin is made in a quarter size and sounds an octave higher than the conventional violin. As if the frequency of violin is not high enough to make us violinists a neurotic lot, some bored physicist has to invent this little piercing thing to further poke our nerves. The principal second violinist of Oregon Symphony did a demonstration on it with Paganini’s Witch’s

在三国里千万不要做的N件事情 千万不要当吕布的老爸 天生克父命，亲爹死得早，两个干爹都被他自己杀了。 要嫁人千万不要嫁给刘备 “兄弟如手足，妻子如衣服”，这就是刘备人生的格言，即使甘心成为“衣服”也不见得有好下场，糜夫人跳了井，孙尚香跳了江，我早就说过刘备“五行缺水”！ 另外更别嫁给刘安，不然来朋友没菜就把老婆宰了。 娶媳妇是好事，越漂亮越好，可千万别娶乔国老的女儿 别以为娶美女就有福，娶大乔的孙策26岁就玩完了，娶小乔的周瑜也只活到36岁，想多活几年最好还是娶个丑女吧！（黄月英就不错，最起码诸葛�

见书思乡 方壶斋 我在读一本关于当代中国的人类学著作。书的标题是《平凡与特别：对中国改革的人类学研究》。作者是牛津大学的佛朗克-N-皮埃克，出版于1996年。这本书很好，值得翻译成中文，哪怕不是作为人类学著作来翻。我的意思是可以把前面的理论部分省去， 这样更适合普罗大众阅读。 我很喜欢这本书的装祯。书是精装的，鲜红色。标题是黄色的，典型的革命风格，很适合书的内容。封皮纸的设计也很好。那种红颜色里，暗暗地有一种布纹， 给颜色以深重感。封皮上前后面印着北京天安门广场的轮廓图，包括了中山公园，劳动人民文化宫，人民大�

Orlando Furioso Ludovico Ariosto (1474-1533) INTRODUCTION: This work is a continuation of the "Orlando Innamorato" of Matteo Maria Boiardo, which was left unfinished upon the author's death in 1494. It begins more or less at the point where Boiardo left it. This is a brief synopsis of Boiardo's work, omitting most of the numerous digressions and incidental episodes associated with these events: To the court of King Charlemagne comes Angelica (daughter to the king of Cathay, or India

西周的兴起，发展及兴亡：西周（公元前1066 - 公元前771年）从武王灭商 建国，到幽王亡国，共历三百多年，是中华帝国的一个重要时期，也是中华古典 文明的全盛时期，他的物质，精神文明对后世历史的发展有很深的影响。 先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落。周人的始祖传说是「帝喾（音 「库」ku＼」元妃「姜嫄」的儿子「弃」。「弃」在「帝舜」时担任农师，号称 「后稷」，教民耕稼有功，分封于邰。商朝初年，他的后代「公刘」率族人迁到磁。 到古公「亶父」时，又迁到岐山南边的周原（今陕西岐山县）定居下来，逐渐发展 成

住 在 冈 多 菲 堡 的 日 子 -- 杜欣欣 一 九 九 六 年 底 ， 趁 朋 友 游 学 之 便 ， 我 曾 在 梵 帝 冈 位 于 冈 多 菲 堡(Castel Gandolfo) 的 领 地 小 住 。 我 被 这 座 小 城 的 美 丽 所 吸 引 ， 更 着 迷 于 意 大 利 的 风 情 。 时 光 的 流 逝 并 未 将 此 小 城从我的记忆中 淡 化 而 去 。 出于对它的思念，我 提 起了 笔 ， 记 下 住 在冈多菲堡的日子 。 ** 从意大利 到 梵 帝 冈 国 ** 经 过 整 夜 的 飞 行