找到我，检验我 　　　　　　　　　　　　　　使我的生命骤然疼痛。 　　　　　　　　　　　　　　——帕斯捷尔纳克 　　多年以前的一个午后，正在午睡的他被一个突如其来的噩梦所惊醒。那阵子，他经常做这样的梦。醒来之后，却丝毫回忆不起来梦境的内容。一种巨大的沉默让他在片刻之间失声，哑口无言。 　　墙壁，房间，世界都好象翻转了过来。 　　他感觉自己的身体就像是一艘被风暴打沉的海船，被一股强大的地心引力牵引着，沉向深不可

致筆會理事會及筆會會員的一封信 這封信是因為我讀到張慧敏致中国作家笔会主席、秘书长们及所有同仁的那封緊急求助信而寫的。 讓我先來介紹一下張慧敏。我們都不應該忘記，兩年前，張慧敏作為一個新聞記者，以香港明報系統的特約記者身份，在中國江西鞭炮廠發生許多無辜百姓被炸死的爆炸慘案時，孤身親赴被封鎖、被禁止披露內情的現場，將這一真相披露、寫成系列報道，公諸於世，因此，這一慘案引起了世界媒体廣泛關注，並促使中國政府預以重視 。她也因此在中國承受了很大的危險 。由於她在中國的情況不好，以我的了解，也經她的再

一、个人网站属于非法经营？ 　　 个人网站一般都规模不大，是"站长"在业余时间建立起来的和"网上家园"，他们利用这一小块空间给广大网民提供各类信息服务。然而，他们没有意识到，这是被法律所禁止的： 在《电信业务分类目录》中，"互联网信息服务"被归入了"增值电信业务"类别中。 　　 而根据《*******电信条例》的规定，经营增值电信业务，应当具备下列条件：(一)经营者为依法设立的公司；(二)有与开展经营活动相适应的资金和专业人员；(三)有为用户提供长期服务的信誉或者能力；(四)国家规定的其他条件。 　　 可以说，以�

兵困斯坦福 方壶斋 这个周末在斯坦福参加汉语教学会议。三十多人早上7：30坐校车出发，两个小时后顺利到达。几年前在同一个地方开过这样的会，所以对斯坦福大学不陌生，斯坦福没有伯克利好，繁华街道都不在走路范围内，进了大学如入世外桃源。我们的汽车在椭圆草坪的一角停下。下车后，领队告诉司机下午3：40到这个地方来接我们后，我们就进入那片浅咖啡色的教学楼区，沿着宽阔的半开放式走廊走到钟楼对面的260号楼。那里是外语系所在。会议就在一楼的阶梯教室进行。一共有八个发言。第一个讲了中文教学在美国中学的发展前景，与会者莫不感到中�

…………………… 新科无党籍立法委员李敖处女秀，对上国防部长李杰，双李对决，未演先轰动，一位陆军上将还戏称这是「桀骜（杰敖）不驯」的会面，8日上午国防部陆海空总司令 全员到齐，星光闪耀，媒体也布上重兵。李敖质询前抢先宣战，将这一战形容为「刽子手与死刑犯」，他准备好好凌迟国防部，而李杰则是低调再低调，希望两位 「六十多岁」的老人就别吵了。 大 师级立委李敖的委员会处女质询秀，果然一出场剧力万钧，轰动国会，因为他和国防部长李杰的一番「狗不狗」激辩，博得满堂彩不说，也给了国人另类思考的机 会，因为李大师居然说

欣欣姐这篇专访写得好，有这样的机会真是难得啊，羡煞我等了！我也想见他啊！ ………………………… 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　他像一个孩子，一个好奇的孩子，喜欢问最基本的问题。这些问题，小孩可以一仰脸就问大人：“我为什么是我？”“时间是什么？”“我们从何而来，又往何处去？” 　　可是，他根本不能仰头，也不能说出他的疑问。 　　每个小孩都会问那些基本问题，但是很少有孩子会坚持不懈地寻找答案。而他却一直在寻找这些答案，从牛津的翩翩少年，到剑桥困于轮椅中的中年和老年。 　　这是我第一次见到他，虽

想在上海开个真正的咖啡店/文化沙龙/网吧，诸位看如何呢？ 在咖啡店还可以卖书、卖画等等。 如何呢？ 在上海买了几盘学上海话的CD。

一次购物满1800元的，可能也只有这三位“富姐”。 中国的超市商场里的疯狂采购肯定能让美国超市老板们乐死。那么多的人，那么长的队，在超市里走，觉得中国这几年有钱的人太多了。 就这样的，就美男了？倒贴都不要啊！“买单够1800元的顾客办好手续，美男马上现身！”看得我笑死！ …………………… 三八节购物满1800元即送一位美男带回家， 火车东站旁一商家昨日（3月8日）打出令人心跳的广告，记者发现，跟随女顾客回家的“赠送美男”的职责是做3小时的家务。 　　美�

在那里买比较新的laptop的风险？？ 最要紧大多没有return policy，私人之间的交易，如果不work怎么办呢？但是可以退回制造商。有warranty

历史的辉格解释与科学史 刘兵 就科学编史学来说，其中有若干问题是最为重要的、核心的、本质的，对于任何科学史的研究（乃至于阅读）都是无法回避的，当然，对之有关的争论也是持久的。在本章，我们就将讨论这些问题当中的一个，即对历史的“辉格”解释的问题。 在当代西方的科学史文献中，象“历史的辉格解释”（the whig interpretation of history），或“辉格式的历史”（whig history）这样一些术语（相应的形容词和名词还有Whiggish，Whiggism和Whiggery）是极为常见的。事实上，在范围更大的历史学界，这些术语也是重要的日常用语。�

意大利烧炭党 纵观世界历史，好像再没有哪一个国家的统一史比意大利更加一波三折了。意大利从中世纪开始陷入四分五裂的局面，直到19世纪70年代才彻底完成了国家的独立和统一。 也许是那只大得出奇的皮靴子形状使它命中注定要过动荡不安的日子。意大利自从被搞得支离破碎邦国林立以后，邦国之间便争端四起、互不相让。意大利人民为反对外族压迫而建立起第一个民族主义组织——烧炭党。第一批烧炭党温塔出现于1807年的意大利南部山区。这里的许多居民都是烧炭工人，他们把碳烧好后卖给小店铺——温塔。由此产生了烧炭党的名称。烧炭党崇尚自由

这次回国，见到的一件新鲜事情就是事后避孕药“各大药房均有出售”。26元钱一盒，大概可以用几次的。英文名字抄下来不知放哪儿了。请搞药的朋友说说这药的安全性。这是网上资料： 但最方便、最安全的是临床上常用的紧急避孕药，它主要是一种人工合成的孕激素，叫左旋诀诺孕酮，商品名又叫毓婷、慧婷、惠婷等，目前属非处方用药，每片含左旋炔诺孕酮0.75mg。 堕胎是美国政治最敏感的一节，比同性结婚更禁忌。堕胎权天经地义属于妇女，这勿庸置疑。 …………………… 为法律寻找伦理的支点——广西师大社《妇女对法律的反抗》 文／杨 诺

《女性》 吕元明 译 雌蜘蛛沐浴着盛夏的阳光，在红月季花下凝神想着什么。 这时空中响起振翅的声音，突然一只蜜蜂好像摔下来似地落到月季花上。蜘蛛 猛地举目望去。寂静的白昼的空气里，蜜蜂振翅的余音，仍然在微微地颤动着。 雌蜘蛛不知什么时候蹑手蹑脚地从月季花下边爬出来。蜜蜂这时身上沾着花粉， 向藏在花蕊里的蜜把嘴插了进去。 残酷的沉闷的几秒钟过去了。 在红月季花瓣上，几乎陶醉在花蜜里的蜜蜂后边，慢慢露出了雌蜘蛛的身子。 就在这一刹那蜘蛛猛地跳到蜜蜂头上。蜜蜂一边拼命地振响着翅膀，一边狠狠地去 螫敌�

这是老农民贴帖子出现的问题，各位可有同样情况？ PS:不知为什么在咖啡店输入时,一不小心按ESC键,打好的就全丢了,浪费了时间不说,差点不想再输入了.能改掉这点吗?

国学大师陈寅恪的港穗因缘 南方周末　 　2005-03-10 15:55:24 　　国学大师陈寅恪的港穗因缘——《陈君葆日记全集》史料大披露 　　□周佳荣(香港) 　　 　　著名历史学家、国学大师陈寅恪(1890－1969)在抗日战争期间曾一度任教于香港大学，传为香港学界的佳话。陈氏复于1949年春到广州岭南大学任教，自此在南方居留，直至去世为止，长达20年之久。在他的学术生涯之中，这两个阶段都有重大意义，但其间一些事情的来龙去脉，至今仍鲜为人所知悉。谢荣滚主编《陈君葆日记全集》七册(香港商务印书馆，2004年)，有数十处提到陈寅恪，日期和�

台湾：同性师生恋震惊校园 高雄市一所高职传出女老师和女同学发生师生恋，这件事在校园里面引起非常大的震撼，虽然这名女老师在事情曝光後己经提出辞呈，但由於女学生才刚满16岁还未成年，这名女老师可能会吃上官司。 电视剧中老师爱上学生的情节竟然在真实人生中上演，而且2人都是女生，同性师生恋让学校大吃一惊。爆出女性师生同性恋的是高雄市的一所高职，担任辅导工作的代课老师，可能是在辅导过程中太过投入，才会和女学生发生感情，虽然老师在事情曝光後已经主动离职，但由於女学生才刚满16岁，所以女老师可能还是难逃法律制裁。 目前�

芥川龙之介 芥川龙之介（1892～1927）日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后�

超级吝啬鬼大比拼－－“拿着我的手，我拉你上来呀” 1、 美国的格林夫人在一家银行里就存有3140万美元。但由于她没能按照自己的意愿及时找到一家免费诊疗所为她儿子治疗，致使她儿子截了腿。为了避免一些额外的开支，她常吃泠麦片。她在一次争论脱脂牛奶的质量时死去，当时她的财产已增到9，500万美元。 2、 兰尼·希尼斯每当晚上必定驾车来到一小镇银行，在银行门口的四处搜索，希望能拾到硬币或小额纸币。他上厕所消耗的手纸，比正常人少得多，因为他坚持用单层的。他经常到快餐店门口，拾取丢弃的纸巾，冲洗晾干后自己使用。

没有什么比这两个八卦更让我难过伤心的了。歌坛里我只喜欢fayJJ跟JayDD，他们两人最登对，你们看，他们的名字都配的哦，一个fay，一个Jay ：） ……………………

我最有思想的时候是早上在澡房里的时候，当然泡澡就更有想法的了：）难怪那个有写作狂的女人（国家地理杂志3二月期）要在澡房里放笔。最近读《白朗希大夫疯人院》，知道在19世纪，治疗精神病最先进的办法就是泡温泉，叫水疗，就是让病人在温水里泡5、6个小时，睡着了也让他泡着。当然更残酷的办法，甚至今天仍然用的就是约束衣，把病人绑在床上。 今天xw兄弟有许多有趣的评论。我们谈的是效率问题。这次我回国的时候正是春运高峰，火车站前买票的队伍排得有一两里路，都是准备回家的民工。要是中国都像美国这样有效率，铁路局真的如广告上说的那样�

杂宝藏经 　　《杂宝藏经》10卷，北魏时西域僧人吉伽夜与昙曜共译。它与《贤愚经》相同，也是一部故事集的佛经，由121个故事组成，内容包括本生故事、佛传故事和民间故事、寓言故事等，丰富多彩。既有叙述性的长篇，也有小品，尤其是一些譬喻故事，短小精悍，活泼巧妙，含蓄而富有哲理，有很强的文学性。另外，《杂宝藏经》具有重要的文学史料价值，像《十奢王缘》就保留了印度著名大史诗《罗摩衍那》的一部份雏形。《月氏国王与王智臣作善亲友缘》记录了大月支国王与迦色腻色迦与马鸣菩萨等人交往的传说。《难陀王与那迦斯那共论缘》记录了入侵印

亚里士多德的政治学 罗素　西方哲学史 第二十一章 ---------------------------------------------------------------------- 　　亚里士多德的政治学是既有趣而又重要的；——所以有趣，是因为它表现了当时有 教养的希腊人的共同偏见，所以重要，是因为它成了直其中世纪末期一直有着重要影响 的许多原则的根源。我并不以为其中有很多东西对于今天的政治家是有任何实际用处， 但是有许多东西可以有助于弄明白希腊化世界各个地方的党派冲突。亚里士多德对于非 希腊化国家里的政府方法是不大留心的。他的确提到过埃及、巴比伦、波斯和迦太基

田晓青诗选 田晓青（1953- ），出版的诗集有《失去的地平线》等。 死亡 海 虚构 罪行 室内 过失 悲剧 字眼 -------------------------------------------------------------------------------- 死亡 他们谈论你 像谈论一个已故的人 你就这样死了 在故事的复述中 在语言的十字架上 你一次又一次地死去 你就这样死了 手中紧攥着伤口 像攥着一个秘密 -------------------------------------------- 海 海水冲刷掉一行行脚印 我说： 没有人来过 没有人在那儿眺望 没有人丢失什么—— 仅仅是脚印

柏拉图的乌托邦 罗素 西方哲学史 第十四章　 ---------------------------------------------------------------------- 　　柏拉图最重要的那篇对话，《国家篇》，大体上包括三部分。第一部分（到约近第 五卷的末尾）包括一个理想国的组织；这是历史上最早的乌托邦。 他所达到的结论之一乃是，统治者必须是哲学家。《国家篇》的卷六和卷七都是在 给“哲学家”下定义。这一讨论构成了第二部分。 第三部分包括对各种实际存在的体制极其优缺点的讨论。 《国家篇》名义上是要给“正义”下定义。但是开场不久他就决定，既然

脆弱 今天来说一个词：“脆弱” “人是一棵脆弱的芦苇，然而，却是一棵有思想的芦苇，这思想性就在于他意识到自己的脆弱和必有一死。”说这话的是帕斯卡，没错，就是那个压强的单位。很少有人知道帕斯卡不但是个物理学家和数学家，同时还是个哲学家。这个人还是我的候补偶像之一。^_^ 每个人都是脆弱的，无论你是什么阶级、种族、性别，无论你有什么样的经历，无论你的家庭背景如何，你归根到底都是一个脆弱的生物。因为脆弱，正是人之所以成为人的一个自然属性。 这句话有两层含义： 其一，当

这是艾柯仿Lolita写的一个大女小男的小说，很搞笑的。Guifa推荐并输入，感谢。 VIVO，能找到这本书吗？ ………… 《误读》（即Diario Minimo I），台北：皇冠文化出版有限公司，2001，P.009-024 这份手稿由皮德蒙地区一个小镇监狱的典狱长交到我手中。有关那个把这些文件遗 留在牢房里的神秘犯人，以及笼罩作者身世的暖昧疑云，典狱长老兄给的消息尽皆 不可靠，而所有人生旅程曾与下列文字的作者交错的人，也都坚守不可解的缄默， 所以我们唯有以现状为满足；同样地，我们也不得不接受手稿──曾遭狱中鼠辈蹂 躏──残缺不全的现貌�

http://vip.rongshuxia.com/rss/bbs_list.rs?bid=108762 西方人总是是对中国的言论审查制度抱有深深的恐惧和好奇，当他们一而再问及这些事情时，我终于渐渐有了些其他想法，正如我在其他帖子里写的：我忽然感觉到自己的位置很尴尬，一方面，我清楚中国那些黑暗的可以黑到何种程度，另外一方面，我也很快意识到这黑给我们中国人的感受，和他们西方人的感受不一样。就好像我们觉得身体痛，旁人只能关心地好奇地问我们怎么个痛法，但我们却发现这痛不是他们的痛，说得再多也没用。只有害一样病的病人之间，交流痛的感受才是有效的。 我想，这时候

一直以来指向做好人，小时候要做好孩子，上学了要好学生，结婚了好做好妻子，好母亲。。。无论周围发生什莫不快，总是检讨自己是否做错什莫，经常处于相对不安的状态。突然有一天觉得自己活得和虚伪，想做好人的愿望并没使自己感到幸福，索性有想做坏人打算，突然间觉得自己变得踏实了，安定了，也不在乎别人怎莫想，怎莫说。结果才发现自己本来就不是什莫好人，为什莫要伪装自己哪？如果做坏人会让我很踏实，为什莫偏要做好人。也许是好人与坏人之间的标准改变了。随他去吧，自己踏实就好。

说明： 这篇文章本来的题目是《年轻有志》，本来是用英文想到的：Young and Ambitious。 怎么想怎么像做长篇小说的题目。可惜我做不出长篇小说。连中篇都不行。 最近CND上那篇《一个闯滩非洲的中国女人》给了我启发，让我想到也来作一篇类似体裁的文章。 原来那篇《年轻有志》发给玛雅的咖啡馆了。为了迎合现在的这个题目，我得完全改写原来的文章。下面就是改写的结果， 一部分给了BBC,但是更为符合《一个什么什么的某国女人》的报道文体的写法，还是在这里更有体现。请读者评论一下我够不够给《人民日报》写稿子的资格。 BBC 版的有点不一�