·佚名· 1741年12月6日夜，寒星辉映在彼得堡寂静的上空，冰雪覆盖着大街小巷。一支马队出现在涅瓦河岸。马蹄裹着毛毡，马背上是一个个内穿盔甲，外罩白色披肩，手握兵刃的彪形大汉。队伍中有一辆由四匹白马拉着的大型雪撬。雪撬上，四个卫士簇拥着一个削瘦高挑的身影。那貂皮斗蓬下，露出一张青年女子冷艳的脸庞。她正是彼得大帝的爱女叶莉莎维塔公主。 站在雪撬上的叶莉莎维塔公主此时心潮起伏，思绪万千。彼得堡，这个以她父亲的名字命名的城市，每一条街道，每一幢建筑，都是她父皇和母皇光辉业绩的丰碑，也都见证过她的爱恨情仇。今夜，她要�

撰文：Sreeram Chaulia (附： 昂山素姬著：人权与缅甸) 缅甸是世界上一个最欠发达的国家之一。这里的暴行达到登峰造极的程度。自1962年政变上台以来，军事独裁政权一直在逼迫少数种族和多数种族（缅族）。在这种令人恐怖的国度里，昂山素姬像救世主一样散发光芒。历史学家温特尔的人物传记《完美人质：昂山素姬的一生》，全面了介绍了这位在世界最著名的良心犯之故事。 缅甸的种族和谐从来都不持久。具有强烈独立情绪的少数民族，对任何想将该国作为一个整体的人来说都是持久的挑战。缅人历史上曾多次肆意蹂躏少数民族，令少数民族对缅人心�

这个人临危不乱，脑子清醒。 http://www.youtube.com/watch?v=e9JcX2X7XnM

:) Hippopotomonstrosesquipedalianism: A Word For Describing Long Words The 33-letter word in the title of this post, hippopotomonstrosesquipedalianism, is self-referential, since it’s used to describe words that are enormously long (or sesquipedalian, literally ‘a foot and a half long’

有一刻， 許多心同時停止 血，靜靜流開 畫出這個 心網 原來 你們氣脈相連 吼叫，或者 無聲無息、 象罔* 我的名字叫紅 我的樣是你的形 我的家是你的心 我的生命 是你們相握的 承望 －－－－ 注： 近日咖啡讀帖有感。 *象罔（【漢典網】） 1.亦作"象網"。《莊子》寓言中的人物。含無心無形跡之意。《莊子．天地》:"黃帝遊乎赤水之北登乎昆侖之丘而南望還歸遺其玄珠。使知索之而不得使離朱索之而不得使吃詬索之而不得也。乃使象罔象罔得之。"一本作"罔象"。王先謙集解引宣穎曰:似有象而實無蓋無心之謂。後用為典故。

伊朗人对足球的疯狂，历来通过电影有所反映，例如阿巴斯的《过客》。一个外省少年为了一睹国足风采，想方设法筹来旅费和门票费，几经辛苦来到德黑兰，结果却在比赛开哨前因疲累不堪而在场外草地上睡着，并因此错失赛事。阿巴斯讲述了一个男孩子与足球的故事，而另一个伊朗导演帕纳希，他那部荣获2006年柏林电影节评审团大奖的《越位》，则是一个伊朗女性与足球的故事。 德黑兰的体育场上，伊朗与巴林之间即将进行一场让伊朗全民疯狂的足球赛事，只要打败巴林，伊朗就获得了进入世界杯的席位。几名伊朗女孩子乔装打扮，企图混入体育场内观看这场赛

《色戒》如今已经是时下最红最有争议的电影之一。这一部火辣辣的电影背后，其原形是一个在民国时期轰动一时的中统女特工郑苹如刺杀丁默村的事件。郑苹如在实施刺杀的过程中被中统上海区的负责人出卖，最终被枪杀。 上海滩名媛截获汪精卫叛逃情报 据中国经济网报道，1918年出生的郑苹如是浙江兰溪人。他的父亲郑越原，又名英伯，早年留学日本法政大学，早年加入了同盟会，可以说是国民党的元老级别人物，母亲是一个日本名门闺秀木村花子。郑英伯回国后，曾任上海复旦大学教授，还担任过江苏高院第二分院的首席检察官。 抗日战争期间，上海

今日校园已成为恋爱的温床，甚至有人称恋爱是大学必须做的四件事之一，无论是大学、中专，甚至是中学，成人洗礼几乎每天都在进行，更别说走入社会的现代女子了，于是有人说，现代女子成年后没有处女。 　　没有处女？这话当然是有点过了，但至少也昭示了一点，现代女子尝试过做爱的比例还是相当高的，再加上做爱的易懂性、容易操作性，对于女子来说，入阶相当简单，无非是张开大腿，抑或是W型，反正能执行简单的活塞运动即可，至于各种姿势花招，人由于天生的繁殖下一代的职责与天性，都对做爱有着自身的领悟，熟能生巧嘛。 　　现代城市中，女�

中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(2007年版)》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。 关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：“请不要站在马桶上！”

1 弗吉尼亚校园的枪声余音未绝，举国上下都在诚惶诚恐地反思。于是周末很想透一口气，去电影院门口站了半天，最后挑中一部《Wild Hogs》。 据说人气很不错，而且海报上的John Travolta仍然英俊倜傥，潇洒不减当年，老婆说，那就开销他了? 终于撑到散场， 我捂着肚子跑了出来， 是因为看得发笑， 但是笑过之后肚子有点不舒服了。烂， 非同一般的好莱坞的烂， 如果按平日的标准给评星级， 估计应该在负一到负二之间。四个陷入中年危机的衰哥，加上两位堪比徐娘的美女，以及一群Harley-Davidson的摩托党，庸俗廉价的搞笑情节，居然能叫卖到一亿五千

http://www.youtube.com/watch?v=RNcfgjeYCkw http://www.youtube.com/watch?v=07N2FBY-KRU&mode=related&search=

心是孤独的旅者 1 她光着脚坐在半尺高的窗台上，窗户与地面呈60度角倾斜下来。 外面的天色晦暗，夜像张开翅膀的蝙蝠试探着降落下来。 邻家灰色的房顶高高低低的铺陈在眼前。仿佛一眨眼的功夫，刚才浓墨重彩的画作已经黯淡下来，如同一个女人的苍老那样让人猝不及防。 已经看不清楚书上的字，她随手合上书。 暗蓝色的封面，黑色遒劲的大字：“心是孤独的猎者”。 她回头看着像个黑洞一样能将人吞没的身后的房间。 这是个狭仄的阁楼，在这个苦寒的苏格兰北部的小城，她安身立命的地方。 说是安身立命，其实只是她在这个小城�

今天，我们当地的艺术馆举办“乡村展览”(Cottage Expo)的活动。分三个小组：烤面包(How to bake)，酿啤酒(How to brew)，和酿蜜酒(How to mead)。 当时看介绍的时候，对蜜酒产生了浓厚的兴趣。毕竟，mead这个词是第一次听说，也从来没有尝过蜜酒的滋味。 午后走在空落落的街上。阳光撒下浓厚的树阴，偶尔一辆车开过，腾起一片突兀的声音。 直觉身后有人，偶一回头，看到一个小黑孩儿走在我后面距离三四步的距离。 心里腾的一跳，几年前的午后被小黑孩抢包的记忆让我头皮发紧。 回头看了两次，他都嘟囔着嘴说些什么，和我保持着不尴不�

武林、梨园、杏坛 朱小棣 我对武林不熟，连武侠小说也只看过几本，但其基本规则套路还是明白的。对梨园比较熟习，因为自幼在舞台大幕后面长大。而对杏坛学术争鸣的关注则从刚刚能够独立看书读报始。愚生也晚，不仅没赶上春秋战国时期真的百家争鸣，连1957年那阵子假的百花齐放也没轮上。不过倒是碰上了文革初期或前夕的一场小小文化辩论与笔仗。当时报刊上的这类文章被印成各种内部发行的单行本，什么关于或是的讨论等等。我没事就喜欢坐在床上随意翻看，还同时翻看鲁迅全集中那些打笔仗的杂文，特别欣赏双方拳来�

Opera legend Pavarotti dies at 71 Thursday, 6 September 2007 Italian tenor Luciano Pavarotti has died, his manager has announced. The singer, who was diagnosed with pancreatic cancer last year, died at his home in the northern city of Modena, at the age of 71. He had been admitted to hospital there with a fever on 8 August. He was released two weeks later following diagnostic tests. Pavarotti had cancer surgery in July 2006 in New York, and had not made any public appearances since then. He

最近翻了几页这本书，从网上搬来目录，没仔细读。但联想到过去与男性的冲突，明白了点意思。哎，我一辈子都无法了解“男”这个字。男＝难！。 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 　大洋导读： 人类不消灭战争，就会被战争消灭。笔者在强烈的防止战争、拯救人类的历史使命召唤下，对从原始社会到现代文明社会的战争史进行了梳理，试图揭示男性荷尔蒙在人类战争背后所起的真正作用。分析了人类战争的生物根源，从犯罪生物学的原动力观点看人类战争行为，对人类攻击性进行探讨，论述了人类文明史上的战争哲学原理。

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某君与太太长期分居两地，虽情深意笃，日久难免寂寞难当。终日流连于MSNSKYPE，邂逅一绝色丽人，遂情网深陷，不能自拔。 怀着对爱的迷惘和对妻子的愧疚，此君捧起《先知》，欲从中寻求解脱。 首先关注的当然是《爱》， "当爱挥手召唤你们时,跟随着他, 尽管他的道路艰难而险峻. 当他展翼拥抱你们时,依顺他， 尽管他羽翼中的利刃会伤害你们. 当他对你们说话时,要相信他, 尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风尽扫园中的花." 合卷长叹，似有所悟，“谁个够资格为爱带路?” 接下来审视《婚姻》， "但是请在你们彼此相依的世界中保留

http://poetrycn.com 这个站来看来不错，不知全不全。 中国现代诗歌史 ○ 中国现�

吴鑫岩：五行社会 　　　　　　　　·吴鑫岩· “成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了。让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹，前进吧！”这是我们少年时代扫墓时唱的歌曲，我们可以用它来纪念历史上一切“为着人民的利益”而牺牲的所有烈士，其中也包括十八年前的民主斗士。这首歌曲的可贵之处在于把“人民的利益”放在了一个至高无上的地位，而不是为了一个什么“主义”，“制度”或者“组织”。因此，当人民的利益受到某种“ＸＸ”的损害时，我们就要继续革命。随着时代的变迁和社会的演化，也许我们所要改

江青若是跟Hillary那样聪明，那样两面三刀，就不至于最后这个下场。她怎么一点余地都不给自己留下？记得老毛死的时候也这样担心的，他一死，可是没有几个人为江青说话的。江青性子硬，对老毛忠心耿耿，哎！ ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 　　首先由公诉人江文发言，他说：“经过第一审判庭的六次法庭调查证实了本厅指挥被告人江青组织领导反革命集团，阴谋颠覆无产阶级专政的政权，罪证是确凿的。其主要犯罪行为有……”。 　　接着江青发表辩护词。 　　她说：“我对他的意�

新华社北京9月3日体育专电（新华社记者曲北林）江河奔腾，泥沙俱下。奥运会既是全世界体育爱好者最大规模的聚会，也是五花八门的人们蝎里虎子掀门帘——露一小手的良机。尽管国际奥委会一贯反对政治跟奥运会扯上任何关系，但是奥林匹克运动从一开始就不是 ...

　发布时间： 2007-09-04 05:36　来源：光明日报 　　内容提要 　　哲学关注人的内心真、善、美的存在，追问人如何智慧地生存。从哲学视野中审视，智慧生存的人的心力内投中，除了应具有认识理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力以及记忆、观察、想象、思考、判断等智力外，还具有生命生存与心理生 存方面的其他诸多能力，其中包括生命的情感要求、直觉的或妙悟式的情感领悟等。无论是中国古代哲学，还是西方近现代哲学，或是马克思哲学，都充满着情感的意味。在当代，情感的哲学审视则主要表现在审视真情、审视情感的多样性�

小区里有许多人家养宠物狗，有些老太太把宠物狗看得相当重要。每天早晨上班，都能看到样式不一的小狗跟随着主人，屁颠屁颠地散步。有的小胖狗，扭着屁股，走几步还要休息一下才行。我这么注意狗，是因为我喜欢狗。 坐在班车上，想起了几天前爸爸读报纸后，给我讲的一件事儿。那件事登在2007年9月4日的深圳《晶报》上，原委如下：一对情侣带着宠物狗在水库边散步，小狗跑着跑着就跳进了水库。24岁的男友一见小狗进了深水，没了踪影，就赶紧进水库去营救，20岁的女友站在岸边看小狗和男友都不回来，又去救男友。两个人其实都不通水性，结果是双双殒

大家来骂骂玛雅的缺点，完全匿名，即使你用马甲，也别忌讳，来骂我，我替大家顶着，只要你别当我兄弟姐妹好欺负，直接骂我就好。别尽着欺负我兄弟，当他人好，就使劲给他压力。

Hermann grid What do you see at the intersections? Scintillating grid What do you see at the intersections? Mach bands Do you feel the right side of each band is darker than the left side? Munsterberg illusion Are the horizontal lines in parallel with each othe

一部自传体的《忏悔无门》，号称“中国400年也不可能复制的爱情传奇”，一经推出举世哗然。撇开事件华丽的外衣，它包裹的，只不过是一个男人如何努力傍上超级富婆的故事，而它的轰动效应几乎造成了一个“新软饭时代”。 　　引子：从前，人们 把依靠有钱女人生活的男人称之为“小白脸”、“吃软饭的”，大凡做了这一行的男人，也多有抬不起头之憾。 　　《忏悔无门》中的李春平，27年前穷困潦倒，靠天天到高级饭店“钓”富婆的手段，成功搭上财富的顺风车，以“儿子情人”的身份赴美照顾富婆12年，终获千万遗产，衣锦还乡。 　　这样�

　 　2007-09-06 14:44:48 　　□李红岩 　　 　　晚清民初的著名历史学家夏曾佑曾经说：“万国人之性情，即其祖宗所经历之事之见效。”“目前所食之果，非一一于古人证其因，即无以知前途之险夷。”从这两段话可以看出，夏曾佑是一位历史决定论者。 　　历史决定论者要揭示现实人类社会的结构，总是深入到历史丛林中去找寻基因和秩序。思想家张东荪说，中西所以不同，就在于古代的种子不同。近代以来的东亚思想史，保种、变种是一个必不可缺的重要主题。凡此种种，都凸现了历史对现实的重要基础作用；都在于提醒人们：要想知道自己是怎么回�

先说说我是怎么上网的。 我接触网络比较晚，大约在2002年。其实不奇怪，我接触所有新事物都比别人慢好几拍，和我大脑里的一半保守习性有关。即使开始接触了网络，也仅限于发发电子邮件，朋友不多，电子邮件一年到头儿也没几封，邮箱里充斥垃圾。我不喜欢看网络新闻，乱七八糟的，累眼睛。这样，网络对我就没有太大的用途和诱惑。我上了很长时间网，居然不晓得网络上还有许多带互动功能的空间。 正式迷上网络是在2004年，通过读报纸新闻，知道了有一家叫磨房的户外网站，注册了，既可以发言又可以参加活动，从此，我上网的积极性被调动起来。这还