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- adagioxw posted on 07/19/2005谈读诗与趣味的培养 朱光潜 据我的教书经验来说，一般青年都欢喜听故事而不欢喜读诗。记得从前在中学里教英文，讲一篇小说时常有别班的学生来旁听；但是遇着讲诗时，旁听者总是瞟着机会逃出去。就出版界的消息看，诗是一种滞销货。一部大致不差的小说就可以卖钱，印出来之后一年中可以再版三版。但是一部诗集尽管很好，要印行时须得诗人自己掏腰包作印刷费，过了多少年之后，藏书家如果要买它的第一版，也用不着费高价。 从此一点，我们可以看出现在一般青年对于文学的趣味还是很低。在欧洲各国，小说固然也比诗畅销，但是没�
- xw posted on 07/19/2005雅典人的宗教生活 当然并非只有罗马人才畏惧神祗，希腊人对神明同样战战兢兢。罗马 人及希腊人，当初都以宗教为纽带，而结成社会群体；原初的宗教薰 陶和培育，在他们身上留下深深烙印。众所周知，斯巴达人相当谨惧： 出门远行必选望日；遇战事必先宰杀牛羊，反复求神问卜。再紧迫之 事，即使一切已准备就绪，只要一有不祥之兆，便及时罢手。雅典人 的性情为人，与罗马人或斯巴达人相去甚远，在敬畏神明方面却颇类 似：每月的第一周，雅典军队绝不与敌交火；每逢战舰出海，海神帕 拉斯（Pallas）的牌位必定漆得一片金黄。 希腊历史学家色
- xw posted on 07/19/2005诗人卢克莱修（公元前99-55年）是伊壁鸠鲁唯一著名的弟子，他是和尤里乌斯 ·凯撒同时代的人。他对伊壁鸠鲁有如对一位救世主一般，并且以宗教强度的语 言赞颂了这位他所认为是宗教摧毁者的人： 当人类在地上到处悲惨地呻吟， 人所共见地在宗教的重压底下， 而她则在天际昂然露出头来 用她凶恶的脸孔怒视人群的时候—— 是一个希腊人首先敢于 抬平凡人的眼睛抗拒那个恐怖； 没有什么神灵的威名或雷电的轰击 或天空的吓人的雷霆能使他畏惧； 相反地它更激其他勇敢的心，
- xw posted on 07/19/2005论自然 套着几匹神马的马车 如我所愿 载我奔向远方。 一路上 神马带着我 直奔“神明”大道。 穿过一座座 人烟稠密的城邦 年轻姑娘为我引路。 车轮飞转 咯吱的脆响 不时从车座下方传来。 太阳的女儿 已离开 夜幕笼罩下的琼楼玉宇 随我奔向 阳光普照的天地 以手撩开面纱。 一扇大门赫然在立 门外便是 一条通向白天和黑夜的大路。 门框上方 横放一根粗大的“过木” 其下是 巨石砌成的门槛 两块高大的门扇 直凌霄汉。 女神狄克 怀里揣着钥匙 威武守在门边。 为了博得她的欢心与同情 将这森严的大门开启片刻 姑娘们只
- Nathan玛雅 posted on 07/18/2005转自文学城 食者性也，性者食也？中国人非常熟悉这句话，但是如果问中国人的性能力究竟是如何？估计很多人回答不上来，因为中国人不是在大庭广众之下议论性问题的民族。作为写性，食品与贤惠的杂文，我先准备从一个故事开始讲述我的观点。 故事：一个利比亚的中国医生与一位阿拉伯老人 这个故事是我在80年代看的故事，当时因为在中国各大学的外国留学生里，普遍存在令中国人恨的招妓女现象，天津大学甚至发生过外国留学生和中国学生的因这个问题引起的摩擦，所以我记忆的非常深刻而又清楚。 这个故事是这样的。 有一个中国医生随利比
- 七格fanghuzhai posted on 07/18/2005别让女人下自家的厨 方壶斋 看电影《周渔的火车》， 里面周渔在张强家炒菜招待张的朋友， 自然引起他的朋友猜测他们是什么关系。我突然意识到，如果有女客来访，千万别让她下厨，否则就有要说清楚关系的必要。唯一用不着操心的场合是集体聚会。不管是在男家还是在女家，女同志下厨，男同志顶多打个下手，或者干脆就在客厅里议论中国朝政，热热闹闹，绝对不会有说不清道不明的事情。 过去大大咧咧，对这些规矩不太在乎， 的确有过让女客下厨的事情。有一次一个同学来家里看我，留她吃饭。那个时候我跟我外婆住，而外婆因为骨折躺在床上，不
- 七格 posted on 07/19/2005疾病全球化下人类命运 七格 假设性灾祸 在北京、上海和广州这样已属于国际性大都市的地方，每天清晨，依旧可以看到上年纪的家庭主妇，提着篮子到小菜场去买菜。傍晚下班之后，则是年轻小夫妻出现在各小菜场之中，对他们来说，还有一个选择地点是超市，但由于供应的农贸产品价格以及新鲜程度的差异，使得他们仍旧会为烧一些需要活杀的荤菜光顾小菜场。 这在经历过黑死病的欧洲城市是比较难以想象的。在他们那里，尤其是德国以北地区，做出来的菜真的是叫难吃，因为要想到小菜场买还活着的鸡鸭鹅鱼，或者什么热气肉，简直是困难重重，你只能
- liaokangliaokang posted on 06/11/2005一日之差、悲剧铸成：谈谈《罗密欧与朱丽叶》 廖康 罗密欧与朱丽叶的故事因莎士比亚那支生花妙笔而家喻户晓。但在这悲剧中有个日期变更的细节，似乎没有人讨论过。星期一，罗密欧因决斗刺死朱丽叶的表哥提伯尔特，被放逐到曼多亚。朱丽叶的父母随即逼迫她于星期四嫁给帕里斯伯爵。在第三、第四幕中，人们反复提到这两个日子，而且大家都认为这一安排太紧迫。朱丽叶万般无奈，于星期二去找劳伦斯神父求助。神父为她定下服麻醉药，假死而实为沉睡42小时的计策。朱丽叶回转家来，假意忏悔了，服从父命。她父亲一高兴，大声吩咐道：“去请伯爵来，对
- 玛雅chloe posted on 07/18/2005For those still telling me Bono isn't a Christian... by Jeffrey Overstreet Recently I spoke in church about the "ministry" of U2 through their music and through their involvement in aid for Africa. Afterward, I heard from someone arguing the same thing I've heard for decades... that Bono may use a lot of religious references, but he's really just a rock star who's sold out for the love of money. Frankly, I'm not very interested in arguments about the state of Bono's soul. That's not
- 玛雅xw posted on 07/18/2005人到底有多少颗牙齿？ 我怎么数来数去只有三十颗，看来亚里斯多德的牙齿数（包括他那个 时代的希腊人）都是二十八颗也说不定。 咖啡里的人能否给个科学的答案，或者数数看最容易。
- 玛雅 posted on 07/18/2005Your Guide, Betsy Malloy From Betsy Malloy, Your Guide to California for Visitors. FREE Newsletter. Sign Up Now! Winchester Mystery House Facts What: The Winchester Mystery House is a rambling, 160-room unfinished and unfurnished house built by Sarah Winchester, heiress to the Winchester Rifle fortune. Curiosities include staircases leading to nowhere and doors in the floor. Where:San Jose, California. Exit I-280 southbound at Winchester Blvd. When:Open for tours daily, except Christmas day. Spe
- 玛雅玛雅 posted on 07/06/2005富豪女的苦恼 著名的“豪门艳女”希尔顿女继承人帕里斯•希尔顿与希腊船王亿万家产的继承人帕里斯-阿齐斯宣布订婚。美艳性感的帕里斯显然悟到了豪门婚姻不易，最终还是选择了门当户对，让我们这些期望看见七仙女配牛郎，花魁娘子下嫁卖油郎故事的人失望了。大概这样的爱情早就不时髦了吧。帕里斯在谈到她的爱情时说：这是我有生以来第一次不用担心被人利用。说的是实在的辛酸话，但同时我也不免为富贵女的心胸叹气。 既然是富豪，首先就要弄明白钱的真实意义。富贵人最大的烦恼就是身边没有可以信赖的人。记得那年克林顿丑闻最艰难的一�
- Susan阿姗 posted on 07/15/2005这几天我疯狂地在 google 上看卫星图，整个地球一个角落一个角落地看。这里是南美洲最穷的国家，玻利维亚。 http://maps.google.com/maps?ll=-17.199097,-62.808151&spn=0.162752,0.240704&t=k&hl=en http://maps.google.com/maps?ll=-16.768913,-62.575035&spn=0.162752,0.240704&t=k&hl=en
- aeuglein玛雅 posted on 05/25/2005作者：锦屏人 提交日期：2005-5-25 11:57:00 “半老徐娘”指风韵犹存的女人，其典出自《南史．后妃传》：南朝梁元帝之妃徐氏与人私通，与其有私的侍臣季江叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老，犹尚多情。”有姿容风致的中年妇人，容颜尚好，又有少女所无的智慧与世故，还有人事历遍的风情抑或沧桑，大概是不少男人心仪的对象。李欧梵在一篇叫《慢》的小文中就提到，他想写篇小说，就叫《徐娘》，“姓徐也性徐”，与年轻男子做爱的时候，徐缓有致，“没有明天，也没有速度的压力。” 小�
- 玛雅 posted on 07/18/2005Canton Trade Fair分明是广交会，怎么成了广东贸易公司？翻译者太糟糕。 ……………… 26岁的张利冰（Zhang Libing）在自家三楼的画室里临摹凡高的作品，他阳台上凉晒着许多未干的画布。7月15日《纽约时报》刊登记者布莱德什（Keith Bradsher）的文章指出，张利冰估计他已经临摹了2万多幅凡高的艺术品，这个数字比凡高当年亲手创作的还要多。而就在离开张利冰家一个街区的另外一间三楼的小画室里，25岁的叶小东（Ye Xiaodong）已经完成了200副粉白花为主的风景画。在他们所居住的这条街道上，还有由同龄人黄艺宏（Huang Yihong），他经常在一家画�
- adagiodrinking posted on 06/11/2005看过无数的电影, 这仍是我的最爱, 5年前看的. 电影一一观感 第一次听说这部电影是在当地的一张小报上, 英文的电影评论板上有一个 电影境头: 麦当劳餐厅, 一个中年男人呆呆地想着心事, 一个中国小男孩在快乐 地吃着. 俺当时也正等着peper steak 啥的, 也就看了看评论: 真正的电影, 生活的复制, 家庭, 情感的核心 。。。 一个无聊的周末, 开看. 在吉他和钢琴的合奏中, 一个美丽的画面: 柳荫下, 快乐的大家庭, 孩子们快乐地跑来跑去, 拍全家福. 俺很感动, 这不就是俺们中国人的理想吗? 平静和谐的家. 这是本片最美 的画面, 俺反复看了好�
- 'God'玛雅 posted on 03/07/2005物理对于我是天书一样难懂的，听起来好玄，想起来有趣，特别喜欢听咖啡店里各位的天方夜谭，我坐小板凳。 我初中时的物理老师曾是我的校长，好凶的，她的业余爱好之一就是颁发我零分证书，！呜呼哀哉！ …………………… 理论物理学家、2004年诺贝尔物理学奖获得者、美国凯乌利理论物理研究所所长大卫•格罗斯教授，于日前在中国科学院理论物理研究所“前沿科学论坛”做了题为《物理学的将来》的演讲，讨论当前物理学面临的25个问题，及它们如何引导物理学未来25年的发展。 格罗斯演讲的这25个问题包括： . 1.宇宙起源：�
- 飘音阁fanghuzhai posted on 07/13/2005Quién Te Robó el Corazón?" Núnca he dejado de amarte Mi linda Morenita Porque tu fuiste mi vida Mi unico amor de verdad Aún conservo en los labios Aquel amargo sabor Del beso que me dejaste Cuando dijiste adios Ay! Ay! Donde estás? Quien te robó el corazón? Ay! Ay! Donde estás? Mientras yo me muero sin tu amor Aúnque te fuiste muy lejos Y no volviste jamás Te llevo dentro del alma Y no te puedo olvidar Aún conservo en los labios Aquel amargo sabor Del beso que
- 梦冉 posted on 07/16/2005周末无事, 也不是无事, 只是不愿意去想工作. 读到一些有关"中国人为什么这么愚蠢"一文的回帖. 想到曾几何时, 流行李敖写的书"丑陋的中国人". 当时, 大家读得兴高采烈. 想来, 中国人喜欢说自己人的不是, 是潜意识里有"虐恋"的基因呢? :)还是因为"批评"是"权力"与"正确"的代名词(陈丹青语)? 抑或就是放浪形骸的一种"隐逸"(不负个人责任)呢? 中国传统文化中的儒家思想, 是根深蒂固的. 中国人, 总的来说, 是很孝顺长辈的. 儒家嘛, 礼乐文化. 是不是"虚伪", 我不晓得, 各人问问自己好了. 儒, 是淳朴的支流. 其实, 儒家的理想在社会上也�
- adagiozili posted on 07/14/2005慢板 你好. 我的传真机坏了好久,想办法让人修理一下再说吧! 关于阿伦特,我最近想来想去想不出一个眉目. 大致想来是,她的历史主义方法论,是要找出帝国主义和极权主义的起源;但是和她的反决定论矛盾. 用她的话说,就是自由是不能预先设定的,是在因果之外的;行动要自由,就要有"信守承诺"的原则，就是要宽恕契约之外的意志。 这个是无法预料的。利科和齐泽克，也有认知和行动的契阔，裂隙说。 或许，她是要在他们那里，在宪政历史，现政国家里找一点极权主义原因，如西特勒现象；但是主要的极权实在是在东方。�
- 梦冉 posted on 07/15/2005今天上海阳光明媚, 但是凉风穿堂而过, 吹动窗帘, 正是生活幸福的最佳背景. 第一是生气盎然的季节, 此刻又不用空调. 第二是在清闲的周末, 在一个大都市里拥有一个清洁的角落. 第三喜怒哀乐皆有, 人生丰富又有点距离, 不无聊又不忧虑. 其实, 一些人的想法, 甚至大多数人的想法, 真的不重要. WHO CARES? 谁在乎呢? 有黑, 就有白. 有虚无, 也有理想. 时光在大浪淘沙, 但是还生活着的这些"沙"们总还要花费自己的生命, 在想这个, 想那个. 讨厌这个, 喜欢那个. 到了很多年后来看, 也许根本看不到这些"沙", 似乎没有存在过. 这一点, 叔本华说得对, �
- 卡卡西阿姗 posted on 07/15/2005悬赏14万元破译小说 2005年07月13日08:23 http://news.xinhuanet.com/english/2005-07/15/content_3221537.htm
- benben七格 posted on 07/05/2005稳定压倒一切 七格 ――查拉斯图拉独自从山上下来，任何人都不会遇见他。 当我意识到我是在真理峰下时，一切都已经晚了。我们这些现象体还原时都相互约好，谁要是还原到真理峰，谁就得上山去采一颗真理果，然后打通我们各自的小世界，让我们能够不但能彼此相见，还能从心里确认，落在视网膜上的那些现象体是真的，一旦我们做到了这一点，我们可以离开现象界，来到现实界，和他们人类实现第一次接触。 现象体都很愿意和人类接触，他们和我们不一样。他们有很多东西，不需要证明也能存在，比如肉体，或者爱情。所以他们的世界是不稳定的，是建
- 杜欣欣gg posted on 07/14/2005我身边有很多异国恋包括我自己，有很多成功的甜蜜的例子，也有很多伤心的故事，看了那么多的悲欢离合后，开始有一点领悟，想了很久还是把自己的心得写下来吧，言词如果太过激烈请大家多多包涵。 第一条：中国男人是世界上最值得爱得男人，如果你连自己民族的男人都不去爱，那么外族人也不会爱你。 第二条：你爱上得一定是他的人，不是他来自那里，什么国籍，有什么样颜色的头发眼睛。没有看清他的为人本质，一个不小心可能你找到的是人面兽心的混蛋。 第三条：如果他爱你，他也一定会爱上你的文化，尊重你们之间的文化差异，真爱会让你们互相
- 冷烛maya posted on 05/27/2004在玛雅笔记里，我记了一个日本的研究，说是水都能听懂音乐。这头懂得爱情的猪天分很高啊，吃了它的肉的人也能成为“情种”吗？ 那个“情种”之所以为情种，是因为吃了懂得爱情的什么肉吗？ 这小文太逗，逻辑很有趣。 不知是谁写的。 ………………………… 最近据报章上讲，意大利的最新科学研究表明:猪也会哭。不仅如此，研究还发现，猪也有七情六欲，也知道苦、累、紧张甚至是爱情。研究人员发现，如果孤立一头猪，它会感觉压抑和沮丧;如果猪缺少关爱，那么它的健康状况就会下降，很容易生病。欧盟为此取消圈养猪的计划，规定将来如果还在
- 梦冉梦冉 posted on 07/14/2005这是河清回去巴黎, 自己雇摄像, 自编自导拍摄了一部10集记录片, 在线观看可访问如下网址: http://heqing.sinofrance.org/ 我始终认为, 人应该独立思考, 独立成长. 想起多年前, 曾和华一起办过一个电子杂志: 独立思想. 每一个人都有自己的背景(社会和文化背景)以及经历, 而造成了人们的立场. 总从自己的一个立场来看事情, 往往是不全面的. 如果人没有一种独立的姿态, 就不会开明, 而甚至陷入漠然, 就算有另一个角度看来的现象在面前展开. 不错, 人是在大地上行走的, 但是如果心灵能飞翔起来, 更立体地去看待我们所处的矛盾重
- 尼尔斯玛雅 posted on 07/09/2005前不久，国家禁毒委员会表示，将推动禁毒法年内颁布实施。而吸毒行为应不应该被定为犯罪，在“6.26”国际禁毒日前后，也再次成为一个广泛争议的话题。对此问题，世界各个国家、地区的做法并不一致。具体到中国，我的看法是，吸毒行为不宜犯罪化。 个人消费一般不直接涉及他人与社会的利益，法律尤其是刑法，原则上不干预个人消费。吸毒首先是个人消费行为，单纯的吸毒行为是吸毒者自己的选择，是公民个人对自己生活的一种毁灭性安排，是一种自伤、自损，直接危害的是吸毒者自身的健康乃至生命，而不会直接危害他人和社会的利益。
- lover梦冉 posted on 07/13/2005阿拉伯世界的暗杀传统 梁燕城 最近恐怖主义袭击美国，其自杀的行径，有长远的历史传统。伊斯兰教成立时，阿拉伯人原 是游牧民族，粗野无文，很多是以抢掠为生。及穆罕默德以其惊人的宗教感召力，把他们统 一起来，然后进军世界，侵占了叙利亚、耶路撒冷、埃及与波斯，成为一大文化与宗教。可 兰经的教化是以仁爱和平公义为主，但也容许在公义的前提下，发动圣战(Jihad)。中世纪阿 拉伯人的文化水平日渐提高，甚至超越同期的欧洲。然而因圣战观念，他们自始就产生了一 个暗杀军政要人的传统，是如今激进伊斯兰恐怖主义组织的历史根源。
- adagio posted on 07/14/2005I am listening to the cello piece played by Mischa Maisky, it shakes heart and mind out of me!!! what wonderful music! Has anyone else heard this piece?
- 梦冉 posted on 07/13/2005从怀疑到互信 梁燕城 ....... 中国以前处於一种与外界的严重怀疑和对立情绪之中，但现在已经逐渐从对立走到对话、从 对话走到信任，这过程已建立了中国在国际上的地位。中国不仅在对外国的文化，需要有对 话和信任的态度，就是在中国内部，也需要对话，通过这种渠道来建立一种可以承认不同， 而不同之间又可以互相欣赏的一种和谐关系，相信这种精神所代表的文化才是中国真正的出 路。对中国人来说，很难强迫西方作任何改变，但我们先走这一步，用不亢不卑的态度，不 须崇拜或讨好西方，也不必排斥反对其先进的文化价值，我们可以先以和
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