姜凡之死 汇涓 我想写一个在心里积存了将近二十年的故事。它不是虚构的小说，而是真人真事。因为要顾及他人的隐私权，行文中将真名隐去。隔着二十年悠长的岁月，记忆难免会有出入，然而人的一生中总是有那么些经历，你想忘也忘不掉。 第一次见到姜凡，是上个世纪八十年代初某个春日的午后。我刚进新单位，正在校对科埋头学艺。几天前，七八个恢复高考后的第一批大学生毕业分配到这家出版社工作。进编辑室之前，社领导让我们这些还不知天高地厚的小青年先到校对科吃三个月“萝卜干饭”（学徒），并称他当年刚进社时也曾吃过半年这样的饭，言下

http://bbs.hebeidaily.com.cn/show/t612.htm 2002年日本Dreamlife发行富特文格勒DVD Permalink: http://bbs.hebeidaily.com.cn/show/t612.htm 浏览量: 118, 回复量: 0, 参与人数: N/A 所属论坛: 古典音乐资讯, 参与活动: None 1/1 1 2002年日本Dreamlife发行富特文格勒DVD#1 作者: 大拇指, 日期: 2005-08-08 09:07:01 DLVC1092 DVD内容： 幼年时期到写作《赞歌》时期 富特文格勒作品《赞歌》 富特文格勒自述关于交响曲的演奏，哲学家、音乐学者谈富特文格勒。

波西米娅式的生活令人羡慕，不像我们得朝九晚五。

请帮忙找人民日报1959年12月4日战犯特赦33人名单

我们四川真是出人才啊。斥力？非常有趣的想法。早应该这样想想了。 ……………… 惊人的“万有斥力规律” 今年59岁的彭大泽在6年以前才刚刚有了一个幸福的家庭。妻子小朱和5岁的女儿彭思宇是他目前全部的精神寄托。 “他为人忠厚、善良，而且有很好的学问，讲话幽默，所以我才选择嫁给他。”妻子小朱羞涩地说道，“对于他的‘理论研究’，我绝对全力支持。”彭大泽紧紧握着妻子的手，骄傲地说：“在这个领域（指天文及物理），我是专家。” 1978年，32岁的彭大泽还是四川省图书馆的一名普通的图书管理员，因为工作的关系，经常在工�

书是几年前买的，陈之书架许久，没有翻看过。记得那是几年前出差在上海路过一家咖啡店，里面尽陈古老的书籍家具，装饰得如同30年代上海富贾的客厅，西洋蕾丝花边的大灯罩下散发着温暖昏黄的灯光供客人一边品尝花式咖啡一边可以随意翻看店主人收藏的多种图书，大部分不是新版的畅销小说，而是很难得的上海旧地图，老版的外文小说，还有世界各地航海指南。店里放着旧货市场收来的留声机，没有音乐，难得有客人，清谈得很，一看便知主人纯粹是闲钱散尽只为旧梦成真。这种状况下，我不得不猜想，这本名为《上海的金枝玉叶》的书是写二、三十年代十里洋场上

海地公主，海地姑娘 海地公主，扎着头巾 一双迷惘的眼睛 农家女似的怯生生的面孔 默默无语，默默无语 海地公主携海地的稻米 也给我携来了好运： 海地姑娘－－活生生的姑娘 充满朝气，充满朝气 海地姑娘，带来阳光 我怎能不把你吟唱？ 你的眼睛一片汪汪的海洋 你的身体一棵柔韧的椰子树 你的身体上 散发母亲和稻米的芬芳 2005/08/12 ===== “海地公主”是我喜欢的一种海地产的大米的商标。那天买“海地公 主”，遇到了一位海地姑娘。。。

Though I have listened to this many times and found myself falling asleep even more times while doing it, it was by no means the fault of the set. It is a very accessible history with plenty music illustrations and explanations minus your eyeballs. Recommended. The History of Classical Music by Richard Fawkes Read by: Robert Powell UNABRIDGED From Gregorian Chant to Henryk Gorecki, the first living classical composer to get into the pop album charts, here is the fascinating story of over a thousand

论女人 叔本华 席勒曾写过一首诗，名叫《女人的尊严》，是赞美女性的。作者在写此诗时，精心 选词、推敲，有独到的比喻之处，颇动人心弦。可是我却认为，要论对女人确切而又恰 当的赞美，当论焦易的这几句：若无女人，我们的降世将不堪设想、中年将失去欢乐、 暮年将没有慰藉。拜伦在他的名为《萨那培拉斯》的剧作里，有几句表白亦感人肺腑： 人类的生命 在女人胸腔里孕育， 从她的柔唇上你吚呀学语， 她拭去你最初的泪滴， 当生命摆脱羁绊， 当弥留尘世之际， 往往也是在女人面前，你倾吐出

隨風而去 一代人 有一代人的聲音 一代人的旋律 一次又一次在感官涌起 那已不再是歌聲 是回憶 一代人的心聲 就這么 隨風而去 心弦共振的頻率 “离合的神光” 曾經是共同的黃金麥地 共同夢幻的海洋 一代人 在一代歌曲聲中老去 剩下 几幅粗老的歌喉 在鐳射的舞台 在強烈的背景音樂中 喘著粗息 - “難忘記，過去 難忘記，過去相遇 昨天是年輕的心 昨天是一生記憶” 2005/08/15 ===== 很喜歡詩歌中“和”的境界。。。昨天听了不少老歌，也想寫一首詩 。今天早晨，來了些參差不齊的片段，還不成體。

(1)天涯芳草 一个人的月亮 挂在天上 芳草漫过天涯 一根穿戴一个春天 芳草漫过来 一片春天 芳草漫过来 绿色的月光 芳草漫过来时 我的笑脸 就飞到你的窗前 (2)逃犯 你听我说 甜言蜜语 用一种外国语言 问我是否爱上 那个外国月亮 那是遗忘岛的月亮 照着失语的囚犯 我是它的逃犯 我会说 甜言蜜语 对你 对外国的月亮 我甜言蜜语 因为我是 爱情遗忘岛的逃犯

对数学和人文之间关系有兴趣的朋友应该对这个会议有兴趣： Mathematics and Narrative

现将人类右利（dexterous）之谜解答如下。 哺乳动物的心脏和人类的内脏一样都是在身体左侧。 古代战士作战时必须左手持盾保护自己的心脏。 也就是说在争战中必须用右手持矛更有利进攻时直杀对方心脏。 北京猿人遗迹表明当时的猿人已经是右利动物。（裴文中《北京猿人》） 说明人类开始使用攻击性武器向自然挑战。 首先主要是用刀、矛来猎杀大型哺乳类动物。 在争斗中必须获胜，必须为更有效地致敌死命以获食物并保存自己生命。 人类在进化中、在用工具与动物搏斗中明白了动物的心脏在左边。 当与猛兽搏斗时必须要用右手执刀矛更能有效命中�

作家李锐访谈 （本稿由谭嘉记录、整理，李锐增删修订。） 谭： 给你做访谈的人已经很多了，今天我们就先谈谈你的小说。你的小说从《厚土》 到《无风之树》到《银城故事》相隔了许多年，这中间可以看到你风格的改变。你 能否就写作风格方面谈一谈？ 李： 我想任何一个作家在他的创作过程中都会有风格的变化。我的叙述风格的转变 是随著我对语言理解的深入而变化的。我用象形的方块字写作，我讲的当然是对汉 语的理解，既是对汉语历史的理解，也是对不断变化的现代汉语的理解。随著创作 的深入，这个理解也不断深入，可以说这是一种语言

　　　　揭晓人类右利之谜 　　　　　彭大泽 现将人类右利（dexterous）之谜解答如下。 哺乳动物的心脏和人类的内脏一样都是在身体左侧。 古代战士作战时必须左手持盾保护自己的心脏。 也就是说在争战中必须用右手持矛更有利进攻时直杀对方心脏。 北京猿人遗迹表明当时的猿人已经是右利动物。（裴文中《北京猿人》） 说明人类开始使用攻击性武器向自然挑战。 首先主要是用刀、矛来猎杀大型哺乳类动物。 在争斗中必须获胜，必须为更有效地致敌死命以获食物并保存自己生命。 人类在进化中、在用工具与�

Watched the 1st half of the Alexander yesterday and felt some gay-related dialogues are not very necessary. For instance: when Alexander’s mother asked him to get married, he answered:”But I love Hephaestion!” When Alexander indeed got married, Hephaestion sneaked in at the wedding night, almost in tears, and proclaimed his love to Alexander again. I would think Alexander, although having a homosexual relationship with Hephaestion, would be accustomed to sleeping with women. He has concubines

犹太人笑话数则 八十一子 编译 １，神甫与拉比 一个犹太教的拉比（Rabbi，犹太教的教士）和一个天主教的神甫一起在沙漠里旅行。休息时，神甫拿出水和火腿，拉比拿出干粮袋，但他却只抖出来点儿面包圈的碎屑。神甫看拉拜很饿的样子，就说，好歹吃一点火腿吧，路还远着呢。拉比不说话。神甫又说，我知道犹太教不让吃猪肉，但我就不相信你从来没有吃过火腿。这么好的味道，难道你真的不遗憾吗？拉比想了一下，接过火腿，咬了一口，边嚼边说，神甫呀，我知道你把这一辈子交给上帝了，但是，告诉我，你真的从来没有碰过女人？神甫低头不语。拉�

我这标题和"芙蓉姐姐"毫无任何关系。这是真的芙蓉。最近几天一直下雨，家中的mini荷溏中菏花猛开。我想，荷花应该就是“芙蓉”了。不知道为什么非要用那个洋名字。今早看到一朵荷花特别耀眼，于是就忍不住提起相机，“咔嚓。”你要是喜爱呢，我还可以给你寄去未经压缩的高质量打印版。

很久没有听过这样的一首歌了, 优美的旋律如海潮般涌来, 啦啦啦的轻吟中你会想起曾有过的那些年轻甜蜜和忧伤, 歌声渐渐消逝,如同记忆中的年轻甜蜜和忧伤. 很高兴, 这一代人有人留下了这样的歌声, 希望心灵永远年轻真挚. " 那片笑声让我想起我的那些花儿 在我生命每个角落静静为我开着 我曾以为我会永远守在她身旁 今天我们已经离去在人海茫茫 她们都老了吧她们在哪里呀 幸运的是我曾陪她们开放 啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,想她 啦啦啦啦啦啦啦啦 她还在开吗 啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦,去呀 她们已经被风吹走散落在天涯 有些故事还没讲�

倍可亲网讯】 高热度持续两个星期的海归“相约星期六”活动本周暂停了。“之所以做出这个决定，情非得已，只因目前报名的男女比例实在太不协调了。”昨天，主办方跨美婚介的负责人白乃慕一脸无奈地告诉记者。 　　应征男女比例严重失衡 　　昨天，记者来到跨美婚介，一进门便看见几个容貌秀丽的女孩正在填表登记个人信息。白乃慕告诉记者，目前已 　　有四五百位女性报名者，年龄在24-33岁，都有着大学及以上学历，月薪从四五千元到几万元不等。而报名男士到目前为止还不到40位，“这使得我们很为难。”白乃慕表示，“活动的初衷是让海归

加州, 离得开吗? 方壶斋 最近美国加州蒙特利的国防语言学院和海军研究生院都经历了一番揪心的日子。这两个军方的学院，一个训练美国各军种的语言兵，一个训练海军的高层次专业人员，包括外国海军派来的留学生。这两个军校的提心吊胆的日子是今年夏天开始的。美国政府军事基地关停并转委员会今年把这两个学院列入了关停并转的名单。前不久，正式宣布全国关停并转的基地的名单中，没有国防语言学院和海军研究生院。 蒙特瑞当地政府和这两个单位的领导及员工无不欢欣鼓舞。可是好景不长，过了些日子，这两个学院又被放回到了名单上。 八月八日，军

这果然成为英国目前举国上下激烈争论的热点话题。前两天第二波地铁爆炸未遂之后，我们就在这里开玩笑说，大英帝国多种族、多文化的现代文明社会这顶高帽子，恐怕是要主动摘下来了。当时即有网友说，一个国家可以多总族，但必须单一文化。记不清是哪位网友了。当时看了也觉无言以队。多文化是不是国家这种政体形态之内无法容下的一种过渡奢侈？ 这周正好自己暗中给自己放假，听了各种媒体大量的讨论。可惜这里没有时间一一记录分析出来，希望BBC中文网那些拿工资的家伙能干些正经工作。总的来说，知识界大多认为将自杀式恐怖活动将多元文化强行联�

我的忧郁 是个不合时宜的姑娘 她从发黄的旧照片里跳出 在喧闹的白昼悄然安睡 却醒在夜的寂静里 她是个黑眼睛的姑娘 紧紧跟随我，步履轻盈 柔软的手臂缠绕着我 黑幽幽的眼睛将我凝视 告诉我 — 她叫忧郁 我的忧郁不愿离去 没有人象她这般爱我 流连忘返，从无倦意 她在盛放的乐曲中弥漫 在一滴落泪里聚集 我的忧郁 是我忠实的童年玩伴 她给我带来阴雨天的梦想 让我的翅膀不停生长 载着我远离了大地 2005．8．8

Fields Of Gold http://www.96990.com/play.asp?url=http://www.96990.com/1504/78476.wma&musicname=fields+of+gold You'll remember me when the west wind moves Upon the fields of barley You'll forget the sun in his jealous sky as we walk in fields of gold So she took her love For to gaze awhile Upon the fields of Barley In his arms she fell as her hair came down Among the fields of gold Will you stay with me will you be my love Among the fields of barley We'll forget the sun in

疑 晶莹的阳光照射在两具赤裸的躯体上，天气晴朗。 昨夜旅馆的窗帘没有拉，他们还未及想到要发生什么，事情就悄悄溢过周围的空气发生了。是酒促进了两个孤独人的融合。 现在呈现出三种孤独，他们各自的，与拥抱对方时共同感受到的孤独。 “该走了。”男人声音低沉，讲话因酒精变得嘶哑，让她听上去感觉陌生——虽然原本就不曾熟悉。 新同事 星期一，他去公司办事处。公司在小城的销售额经年愈低，听说上头已准备砍掉这块鸡肋，但同时又传闻上面会放人下来，女的。这在男性成员占2/3的办事处可谓得上种祈盼：一间租用人家的六十几平屋子

笛子 我是你的笛子，我是你手指间的风 一座偶尔来此的山脉，在我们身后漫游 我是你的笛子，有孔有你的肋骨 秋天做完手术，坐在原地 尽管你已经失败 我还是打开花园的侧门，让你通过 不 马被众人推来推去，低着头 最后被众人杀了 众人被鹰推来推去 众人被杀了 雪花 唯有雪花能让田野消逝。高原空无一物 浅薄的时代，掩盖不住丑陋的人性 被反复赞美的春天和星星 现在常常靠近你的肩头 森林变亮了，却无人漫游 偏僻的乡村，只有孩子在寂静中追逐 航行 大海深埋着多少陌生的宝藏 当我们在大

道可道非常道 ——读余世存书『非常道』 刘自立 道，是中国宗教或者说准宗教的概括言说之总和。这个总和跟随时代和历史之变迁而变迁；其万变不离其综，就是说，万变也是不变；否则，道之言说就会被不言说，或者忘却。 余先生现在出来言说了，说明道，又有了变，或者说，不变。 这个道的解释是同义反复的，就像外国哲学家所言，词与物之间存在一个几乎是永久之对峙。 这个对峙，按照现在西方左派的说法是，马克思的幽灵又回来了。 这个老幽灵何以能够回来？是因为他的象征意义之恒久性特点。据说，马克思这个幽�

姑妄听之 汇涓 话说阿非利加有个泱泱文化大国，名曰毛里求诗。国民好诗成癖，上下几千年几乎没有一个皇帝不会吟诗填词。至于文人雅士才子佳人把诗歌唱和、诗酒风流当作家常便饭,无论赏月观花、还是吃花酒捧戏子都要赋诗寄兴。连布衣百姓，在耕织渔猎、引车贩浆之余也会漫卷诗书，诵读不已，能一口气将三百首诗倒背如流者不乏其人。无奈近百年来国运不济，人才凋零，诗风一蹶不振，国民纷纷弃文从商，或苦习西域淫巧小技，欲与异族番邦一争高低。 番邦异族却不把毛里求诗国放在眼里，常常有意无意地将“毛里求诗”念成“毛里求疵”，颇�

追求完美 尚能饭 本虻一贯强调写作在人，成作在天。学别人是学不像样的。从文章里透出来的，一定是你的德性。一定要勇敢坚持你的坏德性，这比学好要好。 ----牛虻 《马氏旋风》 那是向科学进军、让文艺繁荣的一个短暂的春天。 西湖边上那所著名的美术学院里，正举行一个画展。国画系推出了三位初露头角、但据说是前途无量的青年教师的近作。 开幕式简朴中透出隆重。不仅院长潘天寿来了，省、市文艺界的领导和名流来了，周边城市上海南京等地的国画界高人来了，连中央文化部艺术局的领导和北京的几位名家和美术评论家也来了。

在海上 在这波光粼粼夜半的海上 白色和黑色的鸥鸟在月光下成群飞翔 夜幕如同硕大的帐幕 撑起那个夜晚我们共同拥有的天空 你在我那颤抖的抚摸中 起伏着，起伏着 。。。 就象眼前那絮刮着的海浪 发出让人沉迷的呻吟和呓语： 低徊，神秘而又渴望 拥抱你 就象此刻拥抱这海洋 天色将白 在我的左上方和右上方 北极星和启明星在最后的幽暗中发着光 如同那个夜晚你的双眸： 迷离又迟疑，闪烁着深远的忧伤 象两只迷失的羔羊 在我心中荒凉的高原上 默默地徜徉 我站在这地与海，海和天交接的地方 不知道该走向北方还是东方 就象那�