女博士

史前巨驼化石引出演化史新谜 在叙利亚沙漠中考古发现的巨型史前骆驼脚骨 一组瑞士和叙利亚的考古学家在叙利亚El Kowm地方的沙漠谷地中发现了某种此前未知约生活在十万年前的巨型骆驼腿骨化石。 在同一地点，考古学家还发现了一些同期的古人类齿骨和臂骨化石。 考古学家指出，此前该地区只发现过约一万年前的骆驼化石；新发现将驼类动物进入该地区的年代大大推前。 化石显示，新发现的巨驼类比现代生活在当地的骆驼至少大一倍。 更令考古学家们吃惊的是，有迹象显示，这些巨驼

最近暑假都带孩子回国，看中国，学中文，谓之认根辩根。 • 如厕 • 启程回国那一天在学校过道碰到爱丽斯(Alice Ng)跟她讲两小时后要去中国，她大呼小叫地说，“Take a lot of toilet paper with you.”我说，“Come on, Alice, not that bad. Have you been to China?”“No, but I heard.” 飞机准点晚上北京当地六时着陆。一下飞机还没进海关，带女儿去上厕所，只有蹲厕，没有厕纸。实实在在感觉到回到祖国了。 后来发现厕纸原来在外面公用空间干手机的旁边， 知头尾的会先拿足够再进去。连我这中国人都一开始没摸着头脑，外国�

【马里布（MALIBU）纪行】 雨过天青。远离城市，过了桥就是山石。山的影子很重，山的质感与吸引力都很重，仰起头来看不见山顶。雨轻飘飘地，淡青的颜色，可以听见敲击的声音轻柔而密集，象山谷里一大片蒲公英。 海边的波涛银白，翻起在礁石上，经由空穴，又被风吹拂去空中。阴云浑浊，暗压着高脚楼的房屋，底层被淹了。沙滩上椰树纤弱，舞向山坡上青韧而几近铁石的草坪。我如何地无可奈何。驾车行驶在海岸线上，象一滴雨融入黑夜。索性开了窗，风雨在速度里呼啸，大海深重的蓝色与褐黄山芒叠映，舞蹈着。 进山渐深，

过李贽家 读李泽厚《美的历程》，遇到李贽，这个明末的思想家主倡“童心说”。童心说就是真心说，也就是要摒弃虚假，保留纯真；一个人要是失了童心，就失了真心，失了真心，便不再是真人，人要不是真的，就没意思啦。 李贽的童心说像一发炮弹，落在理学占主导地位的有明一代。李贽大肆攻击当时的道学家，反对一切虚伪浮华的东西，童心说对当时的复古主义文学潮流以极大的震动。这面宣扬个性解放的大旗一旦打起来，便一发不可收拾，包括当时的袁中郎、汤显祖、冯梦龙等等都受到李贽思想的影响。 李贽，这个人怎么这么熟悉？我突然大悟，想起来了，

废名先不要畏难，这首好象不太难。很多人都喜欢这首诗，就是没见过中文的。看看咖啡馆的诗人们有没有翻得出来的。笨笨WOA老八特别不能偷懒。象罔说不定可以从德文翻呢 Dance the Orange Hold it...that's tasty. . .already out the door. . . .a touch of music. . .a beating. . .a hum -; You warm girls, you quiet girls - come dance the taste of the fruits you savor! Dance the orange. Who can forget it?. . . nearly self-drowned in its own sweetness, yet it overcomes. You have possessed it; become its own lus

束雲歸硯匣﹐栽夢入花心。 記得這是蘇州拙政園裡的一聯。康有為也曾為寒山寺寫 過一詩﹕“鐘聲已渡海雲東﹐冷盡寒山古寺風”﹔我只記得兩句了。 古時唐寅在蘇州郊外與萬株桃花共居﹐月下畫外。“白首重來一夢中﹐青山不改舊 時容”。是月亮晒白了頭髮麼﹖“烏啼月落橋邊寺﹐依枕遙聞半夜鐘”。 無言 梦冉 水流去﹐漸隱 風亦無形 巨大的光明裡 則是水流成的雪 雪化了的水 群鳥飛成黑夜 夢想那巨大的光明 寸寸地淹沒 詩和畫可以在感性的幾個層次之間渲染。第一層次是情﹐以情動人。第二層次﹐則 是境﹐也有所謂情境

《无线的爱》--飘 星月入云的夜晚 我们通过诗话畅谈心扉 我用言语挑逗你的玉屋 你用羞涩捧着我的鲁莽 我却用更激烈的飞吻 填满你即将迸发的爱巢 仙境网络 我们莺歌燕舞 欢爱情深 直到彼此一无所有

右臂残缺的重点大学毕业生 　　就业之难，难于上青天 　　 　　■来信 　　 　　我是一名2005年毕业于河北省某重点院校经济管理学院的本科生。就业时一次次打击接踵而至，几乎让我心死！这一切，是因为我残缺的右臂。 　　毕业后，我小心翼翼地接过父亲靠卖了2000斤米换来的路费，前往北京。参加了两次招聘会后，我收到了3家大公司的面试通知。我又通过了初试、复试、二次复试，似乎看到了“北京白领”的美好前景。但我做梦也没想到，由于在最终面试时“原形毕露”，一位公司副总很和蔼地对我说：“小伙子，你的确很优秀，但我们要为公司的形�

活学活用易卜生 南方周末　 　2006-10-08 14:55:28 　　□本报记者　程琦瑾 　　 　　“我们演出9场，我一直在前面观察，很少有观众中途退场，比《白鹿原》还少。”《建筑大师》的制作人张辉说。 　　作为“永远的易卜生”北京国际戏剧节的开幕大戏，《建筑大师》自宣布排演开始，就一直被各种学术词语笼罩。 　　“易卜生就是社会问题剧，就是批判现实主义”——学者们一直担心这种对易卜生的狭隘理解，会束缚普通观众。林兆华在谈起选择排《建筑大师》时，也说是“不想排一个社会问题剧”。 　　《建筑大师》被公认为“易卜生后期”代

长诗：西藏的秘密 献给狱中的丹增德勒仁波切、邦日仁波切和洛桑丹增 (博讯 boxun.com) ◎唯 色 1、 细细想一想，他们与我有何关系？ 班旦加措(1)，整整被关押了三十三年； 阿旺桑珍(2)，从十二岁开始坐牢； 还有刚刚释放的平措尼珍(3)； 还有仍旧囚禁在某个监狱的洛桑丹增(4)。 我并不认得，真的，我连他们的照片也未见过。 只在网上看到一个老喇嘛的跟前， 手铐，脚镣和匕首，几种性能不同的电棒。 他那凹陷的脸，沟壑似的皱纹，

访西藏作家唯色 其人其书其博客 记者： 东方 华盛顿 Jul 31, 2006 西藏女作家唯色 “西藏离我们最近，我们却对它倍感陌生。因为他者的眼光，统治了人们对于那片高原的认识。所以，一定有很多人都像我一样，在等待着藏人的发言，等待着那些能清醒面对剧烈变动的现实、又始终不放弃信仰的藏人的声音。” 这是中国花城出版社出版的藏族女作家唯色所着的西藏笔记的前言中的话。这个前言还写道：“ 唯色的声音是微弱的，可毕竟给了我们一个值得我们全身心地聆听、并与之对话的西藏�

天涯回首一銷魂﹐二十四橋歌舞地。揚州的二十四橋是我少時即嚮往的地方﹐而今 一游﹐心中感慨非言語所能表達。 煙花三月下揚州﹐延江而下。綠意隱隱﹐流水迢迢。醉翁歐陽休駐守揚州時﹐在平 山堂前寫道﹕“山色有無中”。在這春季一游﹐我與此一句省得其味。昔年蘇東坡 題江邊上快哉亭﹐也曾憶及此句﹐進而寫道﹕倚枕江南煙雨﹐緲緲沒孤鴻。 瘦西湖上汎舟﹐柳絲飄拂﹐見白鷺飛上青天﹐五亭橋燦若金色蓮花盛開于綠波蕩漾 之間。“二十四橋明月夜﹐玉人何處教吹蕭﹖”二十四橋或許不是今日所見之橋﹐ 明月夜裡如玉的人兒又何在﹖天外蕭聲

【艾菲尔铁塔上的感觉】 梦冉 　　在艾菲尔铁塔上，会有一种不是飞禽的走兽的恐慌，失去双翼的飞禽的哀伤。深暗的地面上有一层雾一样的灯光，和天空一般地遥远。 　　栏杆泠泠地发著清光，我也许会瑟瑟地依在某个角落里，体会这冰凉而悬空的浪漫，以前所未有的结构和高度刺透我的感官。 　　而温柔的夜空抚慰著刹那间失去束袢的灵魂，我一直明白的，我是属于天空。那走在忙忙碌碌的爱恨空白间一直黯淡的无奈在心底是一片阴影，此时那般明显地断了一环，此时天空以那样清澈而了然的爱意聆听我此生迷惑的渴望，此时黑夜以无与伦比的手势披我

【ARIZONA州】 梦冉 我在ARIZONA州，离太阳很近。我躲在空调房里不敢出去，看著户外一位老者悠闲地坐在椅子上，我无意识地看了他许久，他也回看著我。 热，阳光的质感才被明确地感知。它象是重金属的音乐，听不见，但是包围著，夺，波动。在繁花般令人窒息的热里，我不由地思念。再经过艳阳底下，我有施施然的感觉，如一片阳光做成的鱼，游弋在阳光的海里。思念是一种很玄的东西，是梦里的翅膀，是经验，是共渡的时光，是过去的延续，是幻想的实现，是存在。 热，繁华。樱花般本质，短暂，因其灿

寄上这首旧作，献给诸位爱诗的朋友，只是这样不伦不类的文字，深自歉疚！ 很长一段时间，我可能要在没有网络的地方生活了。 镜 子 对着镜子我有种永恒的感觉 没有人能污染镜子中的光明 风偶然回头 把种子从镜子里吹出来 镜子让我相信看得见 摸不着的霓虹 和水底那一片蒙难的天空 对着镜子微笑 能感觉那种特别的安静 常常看镜子将会看见未来 看见镜子里安息的祖先们 像婴儿一样笑着诞生 一面镜子的大小 对镜子中的人是永久的秘密 广大 遥远的幻想之城 装在从不自满的镜子里 从镜子中出来 我一直怀疑这个

咖啡店很多诗人,中秋是诗人的节日?也祝诗人们好. 诗是精神的?或者是纯精神的?不过,该看月亮的时候还是看看月亮.吃吃月饼:) 贴一首诗.为月亮.月亮正在静静地死去. 【倾听身体。重新感觉】 华 花香，果香，茶酒香 药，水田稻谷惊天香 无汗自清凉 病竹，一节一节空思想 把心上的世界抛开 体会轻盈 看月亮 月亮清清亮亮 月光，叮叮当当 刺痛十根手指尖尖 月光深深处，袅袅轻风度水香 �� 这个时刻， 倾听身体，重新感觉 放弃哲学，放弃思想 放弃哲学，放弃思想 寄自二零零六年中秋 转自搜狐 ◆拜月神话 　　根据

遗传我老娘太多的东西，比如容易被感动，比如善良，还比如恐高。我老娘站在二楼的阳台上还头晕，看看恐高到什么程度？带老娘参观近四百米的地王大厦，我说，“妈，你往上看，看看这楼多高？”我老娘说，“快别让我看了，我一看那楼就好像倒下来了。” 不恐高的人很难体会恐高者的心理反应。第一次跟朋友登山，是在长白山附近的通化市，我走到山边，看见那悬崖陡峭，地面的住宅像火柴盒般大小，两腿觳觫，走路就不自主地发抖，要不是有朋友扶着我，我还不知道怎么才能下山呢？别人会以为这人真胆小，走个山路还吓这样。凡是这样认为的人都只注意�

生日 廖康 父亲在医院门口来回踱步，我在母腹中迟迟不出。 “快点生吧！”父亲本不信教，但他不由自主地祈祷起来：“佛祖啊！上帝！老天爷！你让这孩子快点儿出来吧！” 助产士出来了，父亲着急地问：“七号产房生了吗？” “还早呢！刚开了五指，一切都正常。你着哪门子急呀？” “哎哟！都快半夜了，我能不急嘛!” “你在这儿干着急也没用，回家等着去吧。不会有什么事儿的。安安生生睡一觉，明儿早晨再来，精精神神儿的，多好！” 那年代，在中国，妻子生小孩不兴男人帮助。父亲着急，另有原因。下午他来医院探视，听到两�

IF YOU FORGET ME By Pablo Neruda 假如你忘却我 --巴勃罗.聂鲁达 I want you to know one thing. 我想要你明白 这一点 You know how this is: if I look at the crystal moon, at the red branch of the slow autumn at my window, if I touch near the fire the impalpable ash or the wrinkled body of the log, everything carries me to you, as if everything that exists, aromas, light, metals, were little boats that sail toward those isles of yours that wait for me. 你一定清楚�

对不起，XW，我刚才贴的帖子好象有格式的问题。麻烦你处理一下。那是用南极星写的是繁体。这些帖子我已不能再EDIT，也不能REPLY，不晓得怎么回事。 顺带也向阿珊以及众多被我前几天讲道理搞得心烦的人道歉！

戴眼镜的一般都是知识分子，知识分子基本都住在城市里，我小时候就羡慕知识分子，因为我向往着能逃离农村住进城里，于是我羡慕戴眼镜的，这是基于生存条件的主因。我也确实喜欢有学问的人，有学问的人基本都戴眼镜，所以我喜欢戴眼镜的人。戴眼镜可是戴眼镜，戴眼镜的人不能呆，如果呆到像孔已己那样，就算戴个墨镜，我还是不喜欢。 我父母都是农民，从来不读书不看报，眼睛出奇地好，离家门口100米能看见蚊子跳舞，有点儿这意思。你看我妈就会说，“芦花鸡又钻到蔡包子家菜园子里去了。”蔡包子家的菜园子和我家炕直线距离少说也有200米，我妈眼睛就

二手诗人VS赵丽华：10分钟教会全中国人写诗 自称一天能写出一本诗集 最好用的写诗工具是百度 转自文创网 http://www.cicv.cn 诗人赵丽华被网友恶搞后，这几天，网上又因一篇“二手诗人”的帖子而热了起来。该帖宣称自己比赵丽华还厉害，能在10分钟之内教会中国人写诗，而且通过“二手诗人”之手作出的诗比“一手”质量高。此帖一出，各方人士对此展开一场争论。 10分钟能教会全中国人写诗？ 2006年中秋前一天，一署名为“成都成都”的人在《星星诗刊》发表一篇文章，题目为：二手诗人VS赵丽华：10分钟教会全中国人写诗。而后不久，便有人在

今天去了一趟赛尚到毕加索特别画展，看到了几幅心仪已久的画。 首先是塞尚的名作Ambroise Vollard，这次画展就是为了的Vollard。 Ambroise Vollard, 1899, Paul Cézanne (French, 1839–1906). Petit Palais, Musée des Beaux-Arts de la Ville de Paris.： Vollard为此画做了一百多次板凳，有一次坐了十五个小时，塞尚对衬 衫领口还是不满意。这幅画我书上分析了近十页，里面有好多哲学…… 高更的何来何去，我以为是一个终极，如他自己坦承的：

今年的中秋月已经升起来了. 转两篇关于中秋的文,诗.各位中秋好 转自搜狐网:[来源：齐鲁晚报] 今年中秋月有三大特点 据新华社电 据天津市天文学会的郭忠志介绍，今年“中秋月”有三大特色。 一是看不到最圆的月亮。此次月亮最圆时刻出现在7日上午11时13分，我国各地都看不到最圆的“中秋月”。 从1997年至2005年，我国公众连续九年都观赏到最圆的“中秋月”，而今年看不到最圆的“中秋月”，是一种正常的天文现象。　　 二是月虽不圆但距离近。中秋当天22时月亮过近地点，此时月虽未圆，但看上去感觉比7日时的“最圆月”要大一些，观�

美国近几天发生的两个案子居然有一个反向的共同点。一个案子是在阿米什人的学校里开枪打死女学生，然后自杀的罗伯茨，一个是给十六岁的男孩子发具有性挑逗语言的电子信件的国会议员佛利。 这个共同点是什么呢？那就是这两个人在小时候都和性侵犯有关系，只不过佛利的情况是他的律师说的，说他小的时候被牧师耍过流氓，而在他跟那些男孩子用聊天器聊天的时候，他是喝了酒，头脑不清醒。 罗伯茨的情况呢，是他自己在临死前跟老婆坦白的，说他20年前，也就是十二岁的时候，对两名女亲戚耍过流氓而且总是梦想着还要去做这样的事情。罗伯茨留下的自

今年的中秋我这辈子都会记得。 今天是我最伤心又最高兴的日子。高兴的是在沙漠里灵山（magic mountain）边上我终于终于有了此生第一个真正属于自己的家，最伤心的是，今天也是我最孤独寂寞的一天，一个人搬东西冷冷清清地进屋，四壁空空荡荡，除了了我忠诚的老beatle之外，连个鬼影都没有。 何况何况还要那最无情的情人在电话里要挟！ 举杯邀明月，对影成三人 我周围寂寥得连明月和影子都没有！

序 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” ——张爱玲《爱》 （一）胡兰成的几个瞬间 胡兰成是农村孩子，等到12岁的时候父亲把他过继给邻村的俞家，俞家家境比较富裕，对胡兰成也恩爱有加。12岁的孩子基本都懂事了，养父母不责骂，他喜欢跟在继母前前后后，即使在农村里也称得上是养尊处优的少爷。胡兰成虽长在农村，但并不下田地劳作，他甚至缺少对艰苦劳动的切身体会，反而一秉传统文人的习气，对

名片古代就有，最早叫“名刺”，因为古代没有纸，就削块木头片或者竹片，然后在上面写上自己的尊姓大名，去拜访别人的时候，带着，故名刺也叫“谒”。聚会的时候，一般可能就不像现在这样交换名片，假如要是给20个人发名刺，那还得雇个人背着一大兜子名刺才成。用名刺的肯定都是上层人，老百姓用那东西没地方使。东汉有个叫郭泰的名士，好多人到拜访他，收下的名刺都用车拉。等纸发明以后，就叫“名帖”了，肯定还是知识分子用得多，附庸风雅，像太守、县令等大官谁都知道，哪里用得到什么鬼名帖。 现代社会里，名片似乎已必不可少。社交场上的

一九八九年的断想 七月 80年代的末期，我天真浪漫，满怀憧憬。诗歌是我的情人和归宿。那时候，父母在北京的一所大学里教书，他们的嘴里，不停地讲着三个名字：海子，骆一禾和西川。他们是新生代，是继北岛，杨炼和舒婷的又一代诗人。我为这几个名字激动不已，疯狂地从北大的校刊上收集他们的诗。在有月光和花香的夜晚，为之流泪叹息。 1988年，我舅舅，一个台湾现代诗人来北京旅游和讲演，他就住在我家里。那些日子，我家成了中国当代诗人的沙龙。人来人往，川流不息。有一天，来了一个瘦瘦的男孩子，苍白的脸，他叫戈麦，好像当时是清华的学�