这个小故事写得精练，余味无穷。怕鬼结果就遇上鬼，这几乎是个当代的聊斋故事，那三陪女才是真鬼呀，这么轻易就把处男的童贞献出，真是.....中国的三陪女是来报应中国男人的女鬼呀......... 要是那个三陪女知道我玛雅这么抬举她，千山万水也要赶来谢我呢。哦，她真的来谢我了，还是按我们鬼的老规矩呢....心领了...... 初夜 伯父的骨灰罈就在置衣箱的櫃子裡，他在深圳的一家旅店房間裡，心中有點毛毛的。 父親是伯父的堂弟，也是伯父在台灣唯一血緣比較近的親人，伯父官拜海軍陸戰隊的士官長，卻一直待在軍中，不肯退伍，終身未婚。伯

今天早上一起来，就收到这个漂亮的文章，英雌所见略同，我也想有这样一个好女人在家里，不过真要我去做这样一个好女人，我也会，我现在不就是一个这样的角色吗？ 我还做得挺像样呢，很想给这个姐姐写封信，该不该写，写还是不写，写还是不写？犹犹豫豫........ ×××××××××××××× 我的女人　 身边无数的女友都同是做了母亲的人，做得很美丽很知足，常常看着她们觉得自己赶不上趟儿。电视里也总是播放母亲们兴高采烈地熨衣服、洗餐具的画面，她们那么开心的笑脸和孩子们跑进厨房，猫狗们满院打滚，简直交织成个幸福广告。可我总�

大陆有个小兄弟叫黎江是我这小咖啡馆最早的几个客人之一，也不知他是怎么找到这儿的。 这一期的《我们》有几篇文章我有些兴趣。 追求伟大不是每个作家都能做到的， 追求独异却应该是每一个作家起码的职业操守。 ＋＋＋＋＋ 摩罗说的这句话中听。 茹月姐曾多次提到NJ的女诗人濮青（Ｐｗｕ　Ｊｅａｎ　Ｌｅｅ），上次去新洲，无缘一见，甚为遗憾。濮青也是跳舞的，我想一定有不少共同的话题。 请茹月姐邀濮青来这里作客，顺便把她的诗也贴几首来给我们欣赏。 ＋＋＋＋＋＋ 棉棉的小说我没有读过，只读过一些关于她的评论，读到她写的几篇

亲爱的彼岸文化协会朋友们： 在大家的关心和帮助下，彼岸文化协会已经正式成立了。彼岸文化协会是一个以推动和 发展海外华文文化事业为宗旨的非赢利文化社团。它具有高度的包容性，力求凝聚海外 华人文化群体。它是所有华文文化爱好者和专业人士的家，它属于协会每一个会员和朋 友们。在文协今后的发展中，它的各项活动将会越来越活跃。我们期望大家一如既往， 积极参与文协的工作和活动，不断地关注和帮助文协的事业，在这里您可以尽情地讲您 想说的话，做您想做的事，为这一属于我们自己的文化组织贡献您的智慧和才华。 彼岸

玛雅言之在情，情感之下，全不顾理。牛虻言之在理，理之过 盛，全不领情。XW爱歌剧，倒来讲一点戏的情理。 没写过长文章，也知道长文章难写。论坛里争红脸，只想介中 调和一下。人之所见，多如管中窥豹，至于窥见后是言还是不 言，言得怎么样，见人见智！ 一般人说歌剧无理，非也。歌剧的道理，有点象作父母的道理 。梭罗的《湖滨散记》是一部生活戏剧，此无关他生活中有多 少娇情。这个玛雅在引鸡与蛋的关系时言及，怎么忘了？题旨 的问题与人生活经历有关，也与人向往梦魅有关。有人写风尘 女，有人写高僧，有人写花写鸟，有人写化石，

Time for some real poetry - 历史 在创造一切的圣灵看来， 世上的万物都不分大小： 它到了哪里，万物就生出来了； 而它到遍一切的所在。 我是宇宙的主人， 也占有七星与太阳年， 凯撒的手，与柏拉图的脑筋， 基督的心，与沙士比亚的声音。 问题 我喜欢教堂；我喜欢僧衣； 我喜欢灵魂的先知； 我心里觉得僧寺中的通道 就象甜蜜的音乐，或是沉思的微笑？ 然而不论他的信仰能给他多大的启迪 我不愿意做那黑衣的僧侣。 为什么那衣服穿在他身上那么能引诱， 而穿在我身上我却不能忍受？ 菲地亚斯雕出可敬畏的天神的像， �

图鲁兹之夜 刘自立 “五号！” 楼上的一个服务员样子的男人对我说。 我于是去了五号。 面对的是一扇顶天立地的玻璃。玻璃上挂着一面大幕。灯光灰暗。我坐在这张沙发上。周围是空空如也的墙壁。墙壁发黄。很脏，很旧。 等待的时间不长。幕布慢慢拉开来。里面透露出白色的灯光。像是在一个大箱子里安装了照明的设备。 我并没有什么兴奋。刚才的事情宛如还在眼前打晃。那些从黑色街道的四周忽然冒出来的人群很年轻，大多是一些学生和他们年轻的老师。玻璃里的那个女人也这样告诉我。她说，你要选择舞蹈还是选择对话，或者说是采访也

蓝裙子 鲁汉 拂晓时分从客轮下来刚刚踏上这个阔别多年的北方港城的土地，我就象在梦中作过无数次那样，趴到地上去亲吻这曾把我养大的地面。凭着记忆，我毫无困难地从港口步行回到了总邮局对面的石桥，桥对面的一片俄式建筑区，便是自己小时候的大半个天地。过了桥，朝着带尖顶的博物馆走去，一路上，虽然辨认得出每一座房子的每一个角落，却仍然对这个既熟悉又陌生的环境带给我的童话世界般的感觉而惊讶。 到了我的故居，打听一番，知道当年的孙工仍住在楼里，便上了二楼，敲开了他的房门。一露面，还是当年那副坏人的嘴脸，我报了姓名，他一

電腦音樂廳（小說） 劉自立 一個女孩子沿著古老的城牆在翻跟頭。她簡直就是在舞蹈。和電影里那個啞女的孩子在海灘上跳舞一樣。只是我看見的這個孩子的舞蹈沒有音樂的伴奏，更不用說鋼琴了。自立和我一樣駐足觀賞了片刻。 我們繼續向音樂廳走。沿途都是極為熟悉的街道。城市的街道和建筑，對于喜歡听音樂的人來說是至關重要的。音樂里講的對稱，對比，裝飾，轉化，變奏……都和城市的布局有關系的。但是這個城市的布局已經散失掉了。我常常為此心痛的。 在這樣一來的城市里還能听音樂嗎？尤其是西方的古典音樂。因為她的延伸就是城市；而城市在這

偏执狂临界状态， 有意思。 我有一套达利绘的塔罗牌，好不容易找到的，是我的宝贝之一。 ××××××××××× 1904 萨尔瓦多．费利佩．哈辛托．达利，五月十一日生于费格拉斯。父亲唐．萨尔瓦多．达利．库西为公证人;母亲是唐娜．费莉佩．多梅内奇。童年时往来于费格拉斯和巴塞隆纳间，有时也在卡达克斯，及恩波达地区。其中费格拉斯附近的景色，对他的一生和其作品有极重要的影响。第一幅作品是风景画，作于1910年。 1914 达利在费格拉斯天主教中学上学，已崭露绘画天才。由于父执辈朋友拉蒙．皮特霍特(1872~1925)的启发，开始对印象派产

http://www.hjclub.com/TextBody/192729.asp 我为什么喜欢人文？因为我喜欢跟玛雅、牛虻、xw这样的网友混朋友。我为什么喜欢科学？不只是因为没有它我无法生活，而且因为没有它我无法思维。特别在观赏文化的时后，没有科学的训练，我的思维经常会晕倒。 文化的两分，纳科学于内，不是我们常用的说法。五四风华才子，学贯中西、横跨科学与人文艺术之后，现在能比肩的人已经很少了。就如同先秦诸子百家之后，历代思想沉伏难蠕两千年一样。余时英教授真是很厉害，文化比较学院派栋梁，可惜他西学强于中学，更不能了解中国大陆半个世纪震荡难平的荒�

专题讨论：海外中文媒体的发展趋势以及文学作品的地位 新州中文媒体将于六月一日举办专题讨论会，题目是：海外中文媒体的发展趋势以及文学作品在其中的地位。本讨论会由 彼岸文化协会主办，罗格斯大学中国文化协会协助。多维媒体董事长何频，《彼岸》杂志责任编辑洪浩，新州《汉新》月 刊总编辑李美伦和《多维时报》社社长张杨明迪将从他们的刊物和媒体的角度探讨海外中文媒体的发展方向。主办人鼓励 所有的参与者与主讲人共同讨论。时间：6月1日一点，在新州RUTGERS大学，BUSCH COMPUS。 联系人：茹月 E－MAIL：coastidecultural@yahoo.com

初识爱默森，倒真是跟张爱玲有缘。十多年前，周国平在<读书>杂志上写文章介绍张爱玲的爱默森译文，吸引我的是周国平引用爱默森所引用过的一个故事： 意大利曾有一个著名喜剧演员卡瓦罗(名字忘了，姑且按一个卡瓦罗在他头上)。卡瓦罗要到某城演出，某城居民奔走相告，要倾城而观。笑一笑，十年少。城内有某理发师。以前的理发师是兼带着看毛病的。理发师鼓励有忧郁症的人前去观赏喜剧。一日，理发铺来客，称有忧郁症。理发师便照常建议客人去看卡瓦罗的演出。客人抬起头来说：“我就是卡瓦罗。” 读了这个故事，周国平和爱默森就入了我的盟

爱默森的诗再好也不过二流。原因？他的诗才够不上他的思想。 对我来说，他几乎是仅次于沙士比亚的最可引用的作家。我有他的全部著作和部分笔记，一直想好好捉一捉跳蚤，将他抄作一下。 当代美国近视眼们对自己的智者欣赏不够。老赫尔姆斯曾把他的“美国学者”的演讲称之为美国思想界的独立宣言。尼采欣赏他的文章。杜威更把他称之为美国思想界中的柏拉图。我则赞赏爱默森独到的判断力。 我曾经两次访问CONCORD爱默森的故居和WALDEN湖。 多年前读到他的这句话，于我的心如此相近，当即感到 HE IS THE MAN! "He in whom the love of trut

想起来还是几年前注意到的。作者自己是个科学研究者，又有压抑症。她的研究曾引起过一番轰动。 感谢上帝，我既无艺术创造力，有无精神压抑症。拍手来不急。 Jamison, Kay Redfield - An Unquiet Mind - Manic-Depressive Illness - Night Falls Fast: Understanding Suicide - Manic-Depressive Illness and Creativity : A Scientific American article - Touched With Fire: Manic-Depressive Illness and the Artistic Temperament

If poetry is intuition and expression, the fusion of sound and imagery, what is the material which takes on the form of sound and imagery? It is the whole man: the man who thinks and wills, and loves, and hates; who is strong and weak, sublime and pathetic, good and wicked; man in the exultation and agony of living; and together with the man, integral with him, it is all nature in its perpetual of labor of evolution. Poetry is the triumph of contemplation. Poetic genius chooses a strait path in which passio

笑呆想说什么话？真是给玛雅吓呆了？别是风雨如晦，无语凝噎？

曼琳慢淋 笑呆 刚工作那年的春天，往边远的外地出差。在外面转了一天，傍晚和同行的两位同事回到旅馆里，觉得非常的累，晚饭没吃就先睡了。 半夜里忽然觉得喉咙被什么东西卡住了，又干又痛，头仿佛要爆裂似地胀痛，并且浑身燥热，四肢发麻，我晚饭没吃竟吐得满地污秽。朦胧中两位同事将我扶上了一辆三轮车，跌跌匆匆地到了边近的一家小医院。 护士量过体温，说有四十度。我被几个人抬着拥进了一间又乱又脏的大病房，顿时，我心中涌起一种莫名的恐惧。有人将好几块湿漉漉的毛巾铺在我头上，还给我打了好几针，后来我就迷迷糊糊

论坛上看到网友似识的希腊之游，说到被选为各时代“最佳”小说的Ulysses(据说，投票的人大多都没能看下来这本书，或压跟没看过这本书)，想起了我看过的关于Ulysses与史诗Odyssey之间关系的一篇普通综述，转贴于此。 http://202.121.48.88/xuebao/p&s9904quanwen/yuqing.htm

请问大陆的朋友，在国内能找到这样的片子看吗？ 到哪里去看。 我在北京上学时，动乱的时候，我在北图(北京图书馆)泡了整整两个月，看够了当时的外文片，过瘾极了。耳朵都听聋了，也就听不见动乱的声音了。 唯美的柏拉图式的爱情---观影片<FanFan>之后的思考 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《芳芳》（Fanfan）， 其实是部通俗的1993年的的法国电影。个人认为， 结尾是糟蹋透顶， 对意淫概念的破坏，不能原谅。虽然苏菲玛索演技出色，男主角也长得不错，但是仍不能平息我对其庸俗结尾的愤怒。该剧情节简单，人物

母亲节登这样的影评？ 妈妈别来，这片子一点都不好看。另外，功法魔力未到，看这种影片会产生悒郁情绪的读者，或者声称只看阳光，不看月亮的人，都免看。玛雅得到大魔法师洛丽塔二世秘授的《楞伽阿跋大慧宝经》，只须念动一句咒语，天下所有的妖魔鬼怪，都将败在雅姑娘的胭脂马下！ 编导：麦克汉尼克Michael Haneke 主演：Isabelle Huppert(饰老师), Benoit Magimel(饰学生) 撕裂的感情唤醒了浅睡的猛兽 《钢琴教师》(The Piano Teacher)是我2001年看的几部最好的电影之一。因为它是改编自奥地利女作家艾尔芙蕾兹耶利内克（Elfriede

在这个咖啡店里，有两个不朽的幽灵，一个是Dali ，一个是Frida。非常喜欢达利上翘的小胡子合Frida的一条眉毛。 他狂傲不羁，带有噱头意味的言论给人都留下深刻的印象，闪烁着沸腾热情的怪诞杰作留给世人的印象同样深刻。他既虚荣又勤奋，既贪图名利又独往独来，既标新立异，又精细耐心的转眼古典大师，既游走于喧嚣的时髦社会又对艺术聚精会神。他在世时，就不惜用各种手段把自己宣传、包装到无以复加的程度的人物, 在艺术史上也是不多见的。 他说： 由于我是天才，我没有死亡的权利，我将永远不会离开人间。他说我就是超现实。 达利的一生�

《不战而降》 - 苏小苑- 你从夜色中出来 像阳光穿越迷雾 如果阳光也冷 也凄厉 你的手指 我的手指 缠结在一起 像那株藤与那只昏鸦 守着夕阳的沧桑 守着十一世纪 我的嘴唇的血色来言语 你有一双新月的眼睛 我魅惑着你 也被你魅惑 我们中 究竟谁是修炼了千年的狐妖 谁是吞月的精灵 冬天的街如此之长 我们的手掌如此冰凉 岩浆不动声色的在荒漠下冲撞 而我已决定不战而降 我立夜与灯火之间 等待你来认领 随便你以什么名义 随便你把我贩向哪里 我知 这本是个不是你死，就是我活的战局 然而，人总归要死 我终归要�

地球上的事情不好說 把地球的意義盛在一只碗里端給自己 是隔夜的還是當天的 人類每天都要一碗新鮮的意義 地球上的事情不好說 擠地球的奶并每天喂給它許多口棺材 能源還是充滿了危機 地球上的事情根本沒跟地球商量過 地球証明了地球也會用內心剎人 地球上的事情真的不好說 不能改寫的就不能算作歷史 能改寫的也許被改成一條男人的裙子 地球上的事情不好說 不用身體而用思想出汗的人進入了白領 但生活從來沒有失業過 悠閒者甚至無領 地球上的事情必須說一說 一篇論文中的注腳穿多大名氣的皮鞋 穿多少次這

玛雅谈到早期基督教徒，我这里引一首里尔克的诗，里面有些 圣＊方济各身影。 关于贫穷和死亡·５１ 你是穷人，你是一文不名者， 你是无处存身的石头， 你是被扔掉的麻风， 摇着拨浪鼓在城郊漫游。 因为你一无所有，穷得像风， 荣誉简直遮不住你的裸露； 一个孤儿的破衣烂衫 要更华丽些，毕竟是点财物。 你穷得像一个胚胎的力量 在一个少女身上，她乐于把它保养 并按住自己的腰部，它几乎窒息 她的妊娠的第一阵呼吸。 你穷，穷得像春雨 幸福地落在城市的屋顶上， 象囚犯在不见天日的囚室里 所怀抱的一线希望。 还像住在特别

他们演奏拉赫玛尼诺夫第琴三钢协奏曲 比较中的比较， ————他们演奏拉三钢协 刘自立 之所以说是比较中的比较，是因为我们在聆听拉赫马尼诺夫的第三钢琴协奏曲的时候，会想到他的音乐文本和文学文本的对照和比较。 在整个三个乐章中，叙述体和诗歌体两者并存而发展，发展而并存。演奏这个曲目，除去技巧的难度外，当然也要求音乐家有诗意的梦魇和叙说的诡谲。虽然，音乐评论往往是忽略这一点的。 这样的比照或许是一个牵强附会。因为这样的比照建立在不同的前提之上。说音乐是可以叙述的，就像说诗歌是可以叙述的一

http://www.wenxuecity.com/BBSview.asp?SubID=newsdirect&MsgID=18409 这么巧，他也用我这个题目。 这大富贵的猫哪里有我的洛丽塔一世和二世有灵性。不知我的遗嘱中将会有什么留给我未来的洛丽塔五世。

《编者按》：咖啡店虽然有不贴政治性文章的店规， 但是教授把经济学讲述得这样深入浅出，趣味盎然，可见绝非等闲之辈。非常同意他说的：深奥理论没人懂等于放屁！不过"好货无人识等于没好货。怀才不遇等于没才。" 却不一定正确。 非常自豪，玛雅的数学是当年高考所有科目中的最高分。当年只为求证女人的抽象思维不逊男生，玛雅在数学上花的时间，若苍天有眼，都要落泪。 数学理论发展到今天充分证明玛雅的非理性思考不全都是错的呀！

在远离任何城镇的德国南部的一个古堡举办学术会议的好处是大家在开会期间有充分地时间去彼此交流。我的朋友，这一次的会议主席瑟吉儿，不加掩饰地在开幕词里这样解释。“直到你们开始彼此讨厌的地步。”他还带着几分恶意地加上说。他的话很快以不同的程度在大家身上应验了。可庆幸的是，古堡里居然还有一个宽敞舒适的乒乒球室，于是那里就成了我每晚消磨时间的场所。 我宣讲论文的当晚，在球台上象往常一样击败所有的挑战者后，我光着膀子满身大汗坐到早等在那里的菲利普旁边，喝下一瓶冰镇啤酒。这时忽然从外面涌进来七八个人，朝着我们的方向

Through our life we are constantly seeking and building us structures – stable relationship, family, friends, community, a secure job, a stable life …. Within these structures we feel safe, we feel we are attached to something strong and endurable, something tangible and solid, something we can hold on to. We say they are harbors for our tired souls. A person must be a very sad one if he/she can’t find a place like home, a person like family in the heart. After all, who wants to be a rootless breeze of