这是剧团的网站以及演出xxx的剧照、海报。 BDSM很有可能将在未来几年进入中国艺术主流。这个网站是我最近看到过的最漂亮的设计。 http://www.furaxxx.com/xxx/english/menu/menu.htm 这是中文的介绍： 当地时间9月25日，在澳大利亚悉尼市Enmore剧院，以大胆的性爱表演而著称的前卫西班牙剧团“La Fura dels Baus”为其备受争议的舞台剧“XXX”举行一个“Photo Call”。图为在舞台上，女演员索尼亚·施古拉赤身裸体背向观众，被同伴特里萨·维拉里尔用透明的塑料薄布包裹起来。 　　舞台剧“XXX”脱胎于性虐待始祖萨德侯爵所创作的《卧房

　 　2006-06-15 16:46:36 　　 　　□熊培云 　　 　　网络“匿名专制”的出现，和心理学家笔下的“去个性化”一样，都是生成于一个相对封闭的环境，比如论坛、广场或者“密谋室”里。当狂热压倒了理智，人们难免会为了一个伟大或崇高的目标而将自己置于一个半封闭的状态。像局限于一个时代的人一样，他们的理智同样局限于现场，受制于周围参与者的赞同，受到了封闭性环境的支配。 　　 　　最近，“铜须事件”引发一些海外媒体的严重关切，甚至以《以键盘为武器的中国暴民》为题，指责这种“暴民现象”。 　　 　　一 　　两个月前，�

不是父亲也过节 方壶斋 这个周末是父亲节。我想应该是美国的，所以跟我没有关系，跟我家也没有关系。不过周六出门以后，本来是想处理点事情，但是天气晴好。海边的老海关广场上周六周日举行露天音乐会。Laguna Seca 娱乐中心举办蒙特瑞的首届太平洋岛国歌舞会。渔人码头上人头攒动。海滩上日光浴的人数也比平常增加很多。总之，空气中洋溢着过节的气氛。于是我决定忘掉所要办的事情，把它推到下个星期，随心所欲地到处逛逛。我不是父亲，可是我这把年纪，爷爷的称号也当得起了。不能让父亲节被当了父亲的独占了去，咱们今天也悠闲一把。人生不能

與子偕老 佛律癸亞山中有一棵橡樹﹐　　1 樹旁邊並立着一棵椴樹﹐ 周圍有一道短牆。我曾經 到那裡去過﹐因為有一位王子 派我去那裡晉見他父親。 不遠一片沼澤﹐原來是陸地﹐ 現在是魚鷹﹑野鴨的澤區。 從前有一日﹐朱庇特來此﹐ 2 扮着凡人的模樣﹐帶着兒子 墨丘利。放下蛇杖﹐解開 足翼…他們敲了一千家的門 投宿﹐家家的屋門緊閉﹗ 最後總算有人家肯收留他們－－ 清苦之家﹐蘆草蓋的房屋﹔ 主婦是虔誠的包喀斯﹐老伴 菲勒蒙也良善﹐相依為命。 他們婚結得早﹐白頭到老﹔ 屋子雖清寒﹐可是安于貧賤﹐ 也不覺太苦﹔能忍受清貧

种玉米的蜜蜂 忙碌的闲暇 　　伟大的文明不一定完全来自于闲暇，但闲暇无疑是文明的重要条件之一。 　　据说人曾经有一日一餐、一日二餐的文化进化阶段。动物饿了就出去觅食，有的单独出击，有的集体行动。吃饱喝足，最多要考虑考虑食物贮存问题。进餐的次数能省则省。人类在形成群居、合作、分工的生存模式之后，大大提高了觅食的成功率。及至发展出畜牧业与农业，则更加妥善地解决了温饱问题。饱暖而思淫欲。过分的欲望、需求也就由此产生了。先是想出个一日三餐、荤素搭配的坏毛病，有许多妇女因而变成了烹任专家。后来又想出什么�

(一) 你用眼泪 打湿我的笑脸 所有的虔诚 都在佛前垂着眼 悲伤张着 从不开的口 真想要的 不肯求

出处：新法家 刘邦在反秦及楚汉战争中，对有功将士封爵，其名称杂用六国旧制。例如上闻，乃周时爵名，《吕氏春秋》曰：“周天子赏魏文侯以上闻。”而刘邦也赐樊哙上闻爵。执帛，乃楚爵名，而曹参自五大夫封执帛，号建成君；执珪，楚爵名，夏侯婴赐执珪。建国以后，袭用秦爵二十等，以赏有功。《汉书·百官公卿表》云： 爵：一级曰公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯。

看关锦鹏导演的《长恨歌》之前，我就告诉过自己：不要把小说和电影等同起来。可是看完《长恨歌》之后，还是深深地感到失望。 短短的几个小时，不免有点象在螺蛳壳里演绎着儿女情长，显得气量极其狭小，让人感到憋气。王安忆的《长恨歌》行文速度极慢，这样才使得哀歌得以在广阔的空间里飘逸，让人觉得余音绕梁。电影的情节犹如简单情景的拼凑，看的同时还要猜测这诸种情节连接在一起的种种可能，没看过《长恨歌》原著的话，也许不大清楚电影里的情节到底是怎样衔接上的。另外演员也选得不合适，梁家辉和郑秀文不说上海话说普通话也就算了，可偏

　　6月5日中央电视台《新闻联播》“换脸”后，网民热评如潮。 　　当晚7时，两位年轻的播音员———三十出头的康辉和28岁的李梓萌———加盟《新闻联播》。据悉，“康李配”是这档世界上收视人数最多的电视新闻节目17年来第一次出现的新面孔，也是目前最年轻的一对拍档。 　　尽管央视相关负责人称“换人”不过是正常的轮岗，在主持了这档节目17年的罗京看来也不过是“自然规律”，“不值得大惊小怪”，但“《新闻联播》换人”仍然在第二天成为中国众多媒体的“头条新闻”，甚至成为不少报纸社论的主题。外媒也在品评两位新主持人时说：现在�

从小到大，我一直没有遇到和我同名的人。这使我有一种孤独的优越感。今天我象往常一样，在网上搜寻自己的名字，忽然发现，居然有两个跟我同名同姓的人！这简直不可思议！同名同姓这种情况我相信多数地球人都早已遇到过，而于我，却是第一次。 我看到的是一份贴在不同网站的求职简历。她1982年出生，身高跟我一样，天津人，共青团员，未婚，户口在广西桂林，应届大专毕业生，桂林旅游高等专科，专业是涉外文秘，计算机一级，英语一般，日语一般，爱好羽毛球、唱歌、朗诵，应聘导游、文秘、公关，月薪要求800-1200，取得全国导游证，三等奖学金证书，

如果你只是到平壤等地3－4天的旅游，可以带身份证及4张相片到丹东、延吉等边境城市的旅行社参团旅游。如果你要去多的地方或时间长，要先办理护照，然后到朝鲜使领馆签证，他们审查很严格的，就像70年代外国人到中国一样，看看你要来干什么，据说，即使批准你入境，你一入境，就被监控起来了。 …………………………………… 这里是网上有关北韩的照片。 http://forum.xitek.com/showthread.php?threadid=315617&pagenumber=2

玛雅导游阿风 独善斋主 已经是到坎昆的第三天了。两天来，浸在翡翠般的海水里，躺在白玉般的沙滩上，舒服是舒服，可身上镀了太多的热带阳光，有点火燎燎的。今天说啥也不敢再下海了，便买了旅游票，目的地是慕名已久的玛雅遗址，奇岑伊扎（Chichén Itzá）。 大早七点，我们准时来到度假村大堂，假山喷泉前聚集着老老少少七八个人，一看就知道是一个团伙的。大家正热闹地打着哈哈，门口走进来一个矮墩墩的中年男人，头上戴着一顶皱巴巴的小黄帽，后脑勺上遮着一块屁帘子似的土黄布，手上拎着一根没精打采的小黄旗，啤酒肚下拐着一双毛茸茸的�

　　

最近两天我也老是被这样骚扰，希望大家小心。 作者：金尽人亡 噩梦开始于2006年6月2日。 　　当天上午外出见客户，宾主交洽甚欢，临走时互相留下MSN以便联系，回到公司后，收到四条MSN联系人添加信息。没有多加考虑便全部添加为联系人。其中三个是刚刚交换过MSN号码的客户，另外一个的显示名称也并不可疑（june 幸福总是相似的），主动向我发送了一条信息，大意如此：我刚刚开了一个博客，有我的照片、视频、博客，欢迎你来做客啊。链接地址是http://www.51pingguo.cn/ketty ，出于安全考虑，还是很礼貌的问了一遍对方的来意，对方没�

网上中文论坛百花齐放， 英文的很少。 找了一下， 这个还凑合： http://literaryforums.org/forums/index.php 原一些英文的可以到哪里去， 也让老外知道知道咱老中。

老山烈士墓前 我为她擎起一方无雨的天空 谨以此献给长眠在战场上的我的战友 “也许我倒下，将不在起来，共和国的旗帜上有我们血染的风采……” 谷子 那天下午，郁闷至极的我竟然鬼使神差地拿起收音机乱拨一通，是一个叫做“你的心事 我的牵挂”的直播节目让我的不老实的手停止了粗野动作——很少听广播的我忽然发现这里原来有倾诉自己的心事把心迹大胆地袒露给别人的地方呢。这时，一个四川口音的女性把电话打进直播间，

谷歌昨天刚推出 Google Earth 4.0版。这个版本最大的改进就是国内许多大城市的详细卫星图都有了。我在里面看到了自己在武汉的家、从前的小学等等。…自2006年6月12日之后，中国人再也不用对月思乡了。对着一块发亮的屏幕，瞅着里面的几个小黑点就行了。

北美鸿:关塔纳摩何时了？ 北美来鸿 BBC中文网 方壶斋 最近关押在美国在古巴的关塔纳摩基地的三名穆斯林自杀的消息又使这个本来已经名声很坏的基地蒙上了一层阴影。 对于不熟悉美国跟古巴历史的人来说，关塔纳摩基地成为新闻常见词语大概是从美国把在反恐战争中抓获的"敌军作战人员"穿上橘红色的囚衣关进这个美国海军陆战队的基地的时候开始的。记得那个时候我也有过困惑：为什么美国能在社会主义古巴的领土上保留一个军事基地？ 美古条约产物 后来才知道，这个基地是美西战争后美国和古巴之间的不平等条约的产物。美国在关

皮格馬利翁 賽浦路斯的皮格馬利翁 發現女子們過着無恥的生活﹐ 詫異她們生性中諸多缺陷﹔ 他感到厭惡﹐不娶妻室﹐ 長期獨身寢居。可是同時 他使絕技﹐用一塊雪白象牙 刻了座雕像﹐姿容蓋世﹐ 絕非凡胎肉體的女子可比。 他一下就愛上這尊雕塑﹗ 面容宛然一位活生生的少女﹐ 不說害羞話﹐招你撫弄呢… 工藝之高﹐人已看不出工藝﹔ 皮格馬利翁贊賞﹐心裡 充滿了對這尊雕像的愛戀﹐ 他時常舉手去撫摩試探 它究竟是血肉還是象牙之軀﹖ 不﹐這不會是象牙﹗親吻﹐ 覺到對方反應﹔與它說話﹐ 捏緊它手臂﹐手指陷進去了﹐ 又怕太重﹐捏出

或者给我你们的Email地址，好吗？

我最近没时间来咖啡店照看，大家又开始谈政治了。咖啡店还是以文化艺术为主，这个方向不能偏离。政治可以谈，但请大家讲具体的数据、历史事实，自己的亲身感受，既便是一星半点的记录也比情绪激烈的议论好。 为保持咖啡店质量，不浪费咖啡店客人们的阅读时间，请大家精选转贴，谢！

关于蛇的启蒙，得从一本书说起。小时候家里除了基本古白话文写的《西游记》、《水浒》和《岳飞转》之类的老书，就剩下一本关于蛇的科普书。姑姑那时候是村里的赤脚医生，那本蛇书是政府发给她行医的参考书。这本书记录了全国各地不同毒蛇神态、习性以及分布情况，和医治蛇伤的各种紧急措施。难能可贵的是，书中配备了关于各类毒蛇的彩色插图：眼镜蛇、金环蛇、银环蛇、响尾蛇、竹叶青、五步蛇等等应有尽有。对于蛇的研究与关注，从那时候就开始了。 蛇一般藏在比较隐蔽的地方，且生性凶狠狡猾，加上各种关于蛇的神秘传说－－称呼它们为山野的精

泰国渔民自愿弃捕巨型鲶鱼 泰国渔民去年捕到一条重达293公斤的巨型鲶鱼 为纪念泰国国王登基60周年，泰国渔民承诺不再捕捞濒临灭绝的湄公河巨型鲶鱼。 在泰国北部城市清孔举行的纪念泰王登基活动上，大约60名渔民承诺不再捕捞湄公河巨型鲶鱼。 此外，凡是主动上交用于捕捞巨型鲶鱼渔网的渔民，都将获得500美元补偿。 三年前，生活在湄公河的这种巨型鲶鱼，已被世界自然保护联盟列为濒危珍稀物种。 有关数据表明，这种湄公河巨型鲶鱼的数量在过去10年间大幅减少。 据

在美国有许许多多普通平凡的人有着很伟大的心胸与境界。他们的一些在我们看来很不凡的内心世界往往是通过许多日常“小事”来体现出来的：比如收养被弃的亚洲儿童（女婴及有生理缺陷的男婴）；同有数枚“拖油瓶”（按某些中国人的传统观念看）、已经离异的单身母亲（或父亲）结婚；慷慨（通过钱、时间、精力等）参加各类公益、捐赠活动，等等。这些事例皆能体现出美国人“爱”的含量及深度。今天刚刚读到的一则新闻，也可为“美国社会多‘高人’”的现象增加一个注脚。 我们不难想象一位通常父亲晚年失子之痛，特别是他儿子是在异国它乡极度的惨死

美国在苏联崩溃后，仿佛是个吃了100颗摇头丸的八十岁老翁，冷战的巨大成功使得美国人的自信达到空前的高潮，对于失去了对抗和扼制的力量后的美国而言，全然不顾自身的年老体衰，依然一路高歌猛进，当然，还有丢了一路的道德、民主和自由。如果美国在苏联解体后实施的是伍德.威尔逊总统的方针政策，相信各国会乐意让美国当世界的领导人。而现在的美国实行的是专制者的政策，根本把全世界看成是他们的私家财产，完全违背了国家民族平等的原则，直接显露出强盗的嘴脸。例子如下： 　　　　1. 在没有联合国授权的情况下，毫无根据的随意的以民主为借口入

为什么船只被称作“她”？ 八十一子 有住在加拿大的新苏格兰(Nova Scotia)的朋友，某日路过一个渔村，在村子里一个小小的渔业博物馆的墙上，读到一首无名氏的打油诗，觉得有趣，便抄下来电邮给我。原诗是这样的： Why a ship is called a she? A ship is called a "she" because there is always a lot of bustle around her. There is usually a gang of men about; she has a waist and stays. It takes a lot of paint to keep her good looking. It is not the initial expense that breaks you, it is the upkeep. She can be

死去活来卡夫卡。 ………………………… 　　在唐宋明清时期，假如女子身着露胳膊露腿的衣服招摇过市定会引起众人唾骂，实乃冒天下之大不韪！然在今天，“露”却已成常情：连日来，一名叫“黛秦”女网友在天涯社区抛出惊人帖，号称自己就是“中国的卡夫卡”，而且以“露屁股”大胆举动积聚人气，迅速走红。如此大胆的自我展示自然会引起一些网友叫好，更多跟贴者还是觉得想借露成名太幼稚，且不能长久。 　自命是“中国卡夫卡” 昨天，记者登录天涯真我版块看到，在《中国卡夫卡——性感与残酷》的帖子中，发帖者“黛秦”�

http://www.geocities.com/unit790/

性别主体的出线和自觉，总是在历史过程和环境变迁中形成的；而改变社会的过程则少不了新性别主体的现身以及相关论述的发声。这两方面的同时互补互动，才形成了社会运动和社会剧变的契机。 1967年，男变女变性人Christine Jorgensen描述自身于1950年代变性过程的自传（Christine Jorgensen: A Personal Autobiography）出版，这个耸动的话题吸引了美国众多媒体报导，也首度为大众描绘了企图变性的个体的无奈处境，并以个人的自述突破医学体系在 变性议题上的垄断。此后，借着变性手术医师们的支持和正当化努力，有愈来愈多性别异类尝试寻求法律方面�